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普巴扎西仁波切:佛教的见解不需要创新

2013-12-17 13:12 / 来源:善缘网 / 热度:229 / 阅读:160 / 推荐:69

我们平时都在传讲诸多殊胜方便的重要性,因此在修法之时要看看自己在殊胜方便之上运用得是否圆满。在这一点上,千万不要参杂自己的私心。



如今很多刚入门的信众,总认为自己的思想非常圆满,智慧也很了不起,因此对自己的见解特别有信心。但要记住的是,凡是在思维范畴之中的见解永远没有尽头。你现前自认为很高的见解与佛陀的圆满智慧相比,恐怕只是刚开始而已,也许什么见解都算不上。因为凡夫的分别念是没有边际的,所理解的一切都是那么渺小。



有些人可能不是很明白这些道理,习惯按照世间人的想法来看待佛教,总觉得应该要对2500年前的佛法进行创新。我想你还是放弃这个想法吧,因为对于佛法你永远创新不了。如果你执意要创新佛法的话,那恐怕你只能追随你的先辈善星比丘和提婆达多的脚步,地狱将是你的归宿。



世上有很多人想效仿善星比丘和提婆达多,对释迦牟尼佛的教言进行创新,但是古往今来没有一个成功者,因此若你效仿他们也将注定是一个失败的结局。



现在很多人认为,古老的思想非常有借鉴价值。因此对有些年代久远的传统或经典应该好好研究一下,看看有没有值得创新发挥的地方。当然,有很多传统思想是非常值得现代人借鉴学习的,但是佛教所讲解的智慧已经完全超越了思维的范畴,不是我们凡夫靠想象力就能想象得出来的。仅以我们分别念的揣测和想象是永远无法企及佛法圆满的智慧境界的。



所以对于佛教,我们无法创新,他本来的状态就是如此。想要证得佛教所讲解的见解只有依靠实修才能圆满。因此符合历代传承祖师的教言,就是最直接的解脱之路。一旦要是偏于这条正道,所走的道路就已偏斜。所以历代传承祖师的教言,我们一字一句都不能轻视,种种殊胜方便都要如是造行,不能心存侥幸,参杂私心,如此依教奉行才能迅速成办解脱。



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