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高尚品行——当下发愿,做个好人

2014-08-26 12:08 / 来源:善缘网 / 热度:235 / 阅读:235 / 推荐:0

高尚品行

当下发愿,做个好人

无论世界如何黑暗,我们仍要立志做一盏明灯;无论人间如何充满险诈,我们仍要勇敢的做个好人!

【密勒日巴大师传】

尊者闭关中精进修定,期间从不睡眠,有一日却忽然睡着,梦见已离开多年的故乡,那四梁八柱之屋已倾圮,家传法宝《大宝积经》已荒芜,亲爱的母亲已死,而妹妹流浪乞食,梦中大感悲伤,竟大哭而醒。醒来决意破关而出,准备禀告上师想回家乡。

尊者回到马尔巴大师处,想报告回乡的决定,那时马尔巴大师仍在睡眠,清晨的阳光照进大师房间,正好照在大师的头上,师母达媚玛也正好进来送饮食。马尔巴大师一见尊者,问他为何破关而来,提醒恐是中断魔障,要他赶紧回去闭关,但尊者返乡心意殷切,禀告决定后,马尔巴大师观察缘起说道:

你进来辞行之时,我仍睡眠,代表我们父子今生不会再相见;

阳光照进我房间,代表你的教法将弘传;

阳光正好照在我头上,代表修传派的法脉将昌盛;

师母达媚玛正好进来送饮食,代表你将来得享三昧定食。

马尔巴大师就为尊者办了一个送别的大荟供,席间大师变化出喜金刚、胜乐金刚等种种本尊身相,尊者当下决定要好好修行,以得到和上师马尔巴相同的神通。马尔巴大师嘱咐尊者,将来「应依雪山之山洞」及二十四个圣地山洞为修行之依止处,这也成了尊者终身住山修持的缘起。

马尔巴大师再留尊者住了些时日,把所有口诀倾囊相授,并回答了种种尊者修行上的疑难。最后殷殷交代尊者:「成就,才是最胜的供养,最好的利他。」并告诉尊者:「我们父子今生不会再见面,我们就在空行净土相见吧。」就流泪送别尊者。此时尊者因学了气功,本来15天路程,3天就到了,回到家乡果然见到梦中所见景象,见到了「无常幻化师」(无常以所示现的幻化相教导)。

【唱颂道歌】

敬礼恩师马尔巴前,在此集会诸徒众,

听汝老父密勒歌,最后咐嘱应谛听!

依于上师马尔巴恩,瑜伽行者我密勒,

一切作业皆已毕。汝等后学诸徒众,

应如我教而修行;十方诸佛皆欢喜。我及诸佛欢喜故,自他事业皆成就;

违我所教诸行业,自他二利俱难成;坏自他故我不喜。

若师不具净传承,求得灌顶有何用?自心与法不相合,手持法典有何用?

若不舍弃世间法,依诀修观有何用?三业与法不相合,念诵仪轨有何用?

恶语利嘴不对治,修行忍辱有何用?亲仇爱怨不舍弃,纵行供养有何用?

自利之心若不除,徒行布施有何用?不识六道皆父母,寺庙虽佳有何用?

此心不生清净见,修造佛塔有何用?若难四时修瑜伽,造佛形像有何用?

心坎深处不祈祷,依时供养有何用?心中若不化口诀,自讨苦吃有何用?

死时不生大信心,观摩佛相有何用?不生悲哀出离心,舍此弃彼有何用?

不修爱人逾爱己,口说慈悲有何用?若不降伏烦恼因,承事供养有何用?

若不持续上师教,徒众虽多有何用?无用无益之作业,招损恼故应舍弃!

所作已作我密勒,于诸烦扰无聊事,无须多作可休矣。

法王提醒,利他,是修行人最重要的高尚品行。

【法王开示】

上师与弟子的三昧耶戒

今天稍早,在拜读了大自在瑜伽士密勒日巴尊者传记时觉得,现今的师徒关系不如上师马尔巴大师以及弟子密勒日巴尊者之间的关系。现今一些上师,有时会对外国的弟子们宣导要按照自己所说的去做,以此来跟上师建立关系;并且扬言如果不这么做,就是毁犯了三昧耶誓戒,是破戒的人,会堕入地狱。

然而马尔巴大师对弟子密勒日巴尊者,是以父亲对待孩子的心一般;并非像今日是为了衣、食和赞美而去教化弟子的。

所谓的上师,不可以光只是知道怎么坐在高大的法座上,还应该知道怎么用慈爱去照顾弟子,以及要有能力去教化弟子。因为很多弟子,对于自己该往哪里去都没个主意,在如何取舍上也是备感困惑;像这样的人,就是应该要去悲悯的对象。

要做一个好上师。首先,要先懂得做一个好人,以及做一个好父母。今天在这里,我要稍微讲讲什么是高尚品行。

所谓高尚品行,不是说因为有这样的规定,或是因为别人的命令,在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后,才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实,高尚品行是活生生的,而且是我们能够拥有幸福,所不可或缺的条件。

我们依着父母恩、众生恩德而生存

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