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麥積山石窟中泥塑菩薩比丘像

2013-11-26 16:11 / 来源:善缘网 / 热度:475 / 阅读:475 / 推荐:0

素有「东方雕塑馆」之称的甘肃麦积山石窟。开凿於後秦时期,现存窟龛尚有一百九十四个,保存了从十六国至清历代塑像和雕像七千二百余尊,壁画一千多平方米,是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。

和国内其他着名石窟不同,麦积山石窟佛像大多数是泥塑。这是因为崖壁为砂砾岩,较酥松,不适合加以斧凿刀镂。但麦积山石窟的泥塑却非同一般,由於造料讲究,泥质坚腻,工艺精美,故造像虽经大自然的长期侵蚀,而至今大都保存完好。有圆塑、高浮雕、壁塑、贴塑等多种类型,大者高达十五六米,小者不到二十公分。其塑造技巧和表现手法,几乎荟萃了魏晋以後我国佛教造像的历代风格。众多作品形态逼真,神貌栩栩如生,洋溢着现实生活的浓郁气息,观赏者无不为其高超艺术造诣所倾服。

麦积山石窟西崖第一二一窟中的一对泥塑立像,属国家一级文物。像高一百三十五公分、宽五十七.五公分、厚五十五公分,左为菩萨,右为比丘。二神着双立领附中带的开襟披褥,宽褶长裙垂地覆足,正在亲切交谈。菩萨右臂曲於胸前,上身略斜倾,神态和蔼,娓娓细语;比丘圆顶光洁,面露会心的笑容,双掌合立,头部微偏,侧耳聆听。艺术家用优雅传神的人物形象,引领我们进入一种情感交流的纯真境界,周围充盈着恬静、安详、轻柔、温馨的气氛。我们已经忘记这是宗教世界中的两尊佛像,感受到的只是亲切自然的人间生活。造像从姿态到面容,到服饰,不含丝毫威严和神秘,流露的全然是纯朴如水的真情。

佛教传入中土後的日渐世俗化,佛教艺术与华夏传统艺术的迅速结合,在麦积山石窟泥塑中,表现非常充分,这对菩萨、比丘造像可以说是代表性例证。在他们身上,已见不到那种上身袒裸只披长巾,而裙褶紧贴人体的印度式装束;也不再具有敦煌早期佛像那种丰硕粗健的体态和方中带圆的面颊,以及冷峻肃穆神秘莫测的表情。艺术家倾力表现的已不是神界的森严,而是尘世的情趣。造像身材修长,胖瘦适中,五官清秀俊美,容态可亲。人物褒衣长裙,毫无华丽装饰,接近汉族妇女之常服。不论远望还是近观,都给人以通脱潇洒、气质非凡的印象。和敦煌石窟的同期造像相比,风格迥然有别。这是因为麦积山石窟位处甘肃东部,在文化艺术上更早更多地受中原地区的影响。一二一窟开凿於北魏时期,那时中原地区绘画、雕塑领域,正劲吹所谓「秀骨清像」之风,这对菩萨比丘立像显然是那种艺术潮流影响下的作品。

「菩萨」是梵文「菩提萨埵」音译的简缩语,本义为「正觉本性」,「普度众生」。在佛教,菩萨的级位仅次於佛而高於罗汉。菩萨初为男相,传入中国後渐向女相发展,一般认为唐後期到北宋,方完全定型为端庄雅丽的女性形象。事实上菩萨的女性化倾向开始较早,这对北魏造像中的菩萨,女性特徵已基本具备。「比丘」也是梵语的音译,本义为乞讨者。因僧人常须化缘行乞,故以「比丘」为称。依佛教法规,少年出家修行,受戒後称「沙弥」;到二十岁,再受「具足戒」,即升级为「比丘」。女性修行者则称「比丘尼」,我国把信奉佛法而出家的女子称「尼姑」,即缘此而起。这对立像中的比丘,面容丰圆,眉目间还隐约显示出可爱的童稚,是个很年轻的比丘。

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