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不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也

2013-12-19 10:12 / 来源:善缘网 / 热度:469 / 阅读:469 / 推荐:0






  蔼然仁者,貌似广公。





  师胡为来?厥作放生。





  亲承遗诫,自养谦光。





  问何所喜?安乐吉祥。





  上明下归法师,僧腊十年,其剃度因缘,乃幸遇放生师父—上慧下年法师,方祝发为僧。师言:‘此生,惟放生尔!’其放生已二十载,焚膏继晷,终不懈怠。人问其故?盖人命呼吸间,如少水鱼、如救头燃,岂可轻忽!





  故师尝于俗家日,虽职计程司机、素食餐厨,每月薪酬,所得甚薄,但必取五千放生。甚者,有因放生,放至袋中囊空,则步行返家,两袖清风,倍增道业;坚固不动,早出红尘。





  又言:‘放生功德第一,比之救济、普渡更切。’且每言放生,师必目光炯然,神采奕奕,自谓于放生事,最为深入,即便夜至丑时,有电来告,亦必速往,执劳供众,都忘身宰。故放生无定,随其事理,临机而动。因一切物命皆应救拔,当普施渡众,广结善缘。





  莲池大师云:‘放生非独佛教,儒中君子无不俸行。’故一贯道规、非佛弟子者,欲放生,常请法师主法。乃明佛渡有缘人,不分别、不执著,自在随缘,随缘自在。





  昔法师放生,同参道友玩笑言:‘汝未学佛前,面绉,直可夹死苍蝇耶!学佛后,颜光慈容,庄严可掬,单见汝相,必知吉事。’可证师最感应处:得硬朗身、清净相、少病、事顺、不易老,故放生决不可中断,真积历久则入也。

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