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心经讲记——《法性基础》之四

2013-12-24 12:12 / 来源:善缘网 / 热度:558 / 阅读:558 / 推荐:0
作者:贤清法师





《法性基础》之四
  ——2012年10月29日《心经》网络课堂录音整理
  各位同学晚上好!那么今天接着学习《心经》。这两天嗓子不太好,原因是没有“般若”,结果产生障碍了。“行深般若波罗蜜多”的时候,能够“照见五蕴皆空”,能够“度一切苦厄”,现在没有般若,也照不了空,这个苦厄也就来了。因为天气比较冷,我在这儿现身说法,大家都照顾好自己的身体。上一次课已经把《心经》的经题跟大家做了一个分享,今天我们就开始正文的内容。
  今天重点分享两个词的内涵:一个是“观”,一个是“自在”。进度比前面要快一点,分享两个词。那么在这之前,简单地把经题大概的意思提炼一下。在给大家分享的时候说,“般若”它本身是一种智慧,一种抉择的智慧;“波罗蜜多”它叫做“度”,这个“度”是度什么呢?(学员:度苦厄)噢,度苦厄!度苦厄没有错,但这是果相上去判断。如果我们想去度这个苦厄,从果上去做到这一点的话,那么因上是什么?(学员:度我执)度我执的那种习气。这个度如果换成我们现在的语言来表达,其实就是——因为我执它是一种负面的,你要去度过它,困难险难、障碍,你要去度过它。如果我们从正面来解读它,那“般若蜜多”就变成了成就。成就什么呢?反面的度的是我执的习气,那么成就的就是无我的智慧,成就无我的境界。这个无我的境界,在心这里面可以集中体现出来。那么心,我们跟大家分享,这是我们生命全方位的成长,所以以这样一种智慧的抉择,来去成就生命全方位的成长,它的标准、它的内涵在什么地方呢?就是我们《心经》要讲的。这是我们对经题简单做这样一个角度的诠释。
  今天跟大家分享的一个是“观”,一个是“自在”。其实这个内容我们在学习《菩提道次第论》的时候,我印象中应该有提到过,但是因为我们在日日新,又日新,所以生命总是新的。我们的概念、我们的体会、我们的感悟总是会有些新鲜的血液。所以这个分享,每天的分享也是有新的内涵在里面。
  这个“观”字,(法师板书)“观”,这个写得有点不规范,要繁体都繁体,要简体都简体,好像一半繁体,一半简体,(众笑,法师笑)古今结合。这个“观”,《说文解字》里面解释,是什么呢?叫“谛视”,“谛”啊,大家一定不陌生,对吧?二谛、真谛、真理。但是这里的“谛”,直接的意思是认真、仔细。“视”呢?叫“瞻”,《说文解字》里叫瞻,哪个瞻呢?(法师板书)瞻仰的“瞻”。所以直观上来理解这个观的话,就是非常认真,仔细地去看。非常认真仔细地去看,这个意思。如果仅仅是这样,好像我们也都可以做到,在生活中可以认真去观察,仔细去了解,似乎我们也能做到,那是不是我们就是观了呢?貌似还不是。仅管如此,但是我们要有这份体验的话就知道,将来观有可能会达到什么境界。我们现场做个试验,这本书大家都看到了吧?看到了啊,刚才大家看到什么呢?
  学员A:书
  法师:书,一本书,就一本书啊?
  学员B:老子。
  法师:老子啊?还有什么呢?
  学员C:黄色的,上面有图案。
  法师:上面是什么?黄色的上面是什么?
  学员C:画的是山水画。
  法师:山水画?
  学员C:看不清,我没带眼镜。
  法师:(法师笑,大众笑)好,再继续说。
  学员C:反正是有水墨画。
  法师:水墨画,水墨画是没错了,但是画的内容是什么呢?
  学员D:云彩。
  法师:啊,云彩。还有什么呢?
  学员D:还有字。
  法师:还有字。我简单做这样一个试验,想说明什么问题呢?如果我们笼统来讲的话,我们看一本书就是一本书了,对不对?但是如果你要去了解这书上到底是什么信息的话,谁了解得最清楚啊?
  学员D:出书的人。

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