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弘一大师之娑婆因缘(大师的杭州缘)

2013-12-28 14:12 / 来源:善缘网 / 热度:189 / 阅读:189 / 推荐:0

  一九一二年十月《太平洋报》停刊,大师应杭州浙江两级师范学堂之聘,任图画音乐教师。校长经子渊早就对这位艺术全能的上野才子钦慕不已,更兼该校教员:夏丐尊、姜丹书、钱均夫、马叙论、朱光潜等都是文坛名匠,所以学校的艺术气氛十分浓厚。大师的教育方法既严肃又热情,使‘莘莘弟子如坐春风’。

  一九一四年,大师开始用人体模特作画,这种新的教学方法,一扫过去临摹的旧习,使西洋画、素描等西洋画方法,步入传统的中国画坛,这不能不说是一种伟大的创举,大师还在学生中组织‘桐阴画会’,后改为‘洋画研究会’和‘乐石社’(金石篆刻组织)后改为‘寄社’。这些课外的艺术活动,大师都曾付出过不少精力。他为学生介绍外国‘人体画’和‘日本正则洋画讲义’,编写《西洋美术史讲义》。他热情负责的教学精神,使许多顽皮的学生为之一变,开始爱好艺术了。

  一九一五年,大师应南京高等师范之聘,任该校美术主任教席,他身兼两职,往来于宁杭之间,在大师从事艺术教育的七年间(一九一二年一九一八年),为我国早期艺术教育培养了不少人才。如音乐家刘质平、李鸿梁;古文学家黄寄慈、蔡丐因;漫画家丰子恺;国画家潘天寿、沈本千等等。此七年间,是大师投身于艺术教育成果最为丰硕、辉煌的时期,他创作的《春游》、《送别》、《悲秋》、《伤春》、《晚钟》、《西湖》、《落花》等数十首乐歌,在大江南北流行,数十年久唱不衰。

  然而,在艺术成果辉煌、如日中天之时,大师却毅然摒弃了世俗,怀著「肩荷南山(律宗)家业,作将尽绵力,誓舍此身而启道之’的宏愿。于一九一八年八月十九日在杭州虎跑寺正式披剃为僧。这一举动,在俗人眼光中,怎能不感到震惊、叹惜呢?但是,‘出家乃大丈夫之道,岂世人可知’?在大师醇厚、博雅的艺术胸怀中,早已觉悟了人生的悲悯,契合了佛陀慈悲的本怀,他的出家是与生俱来的‘善根’发展的必然趋势。如在黑暗中探见一盏明灯,向著佛陀光明启开了人生新的航程!

  大师出家后,法名‘演音’,号‘弘一’。同年九月,在杭州西湖灵隐寺受具足戒,自此,大师以振兴佛教,弘扬南山律宗为己任。视名利如草芥,置个人利害于度外。云水飘泊,萍踪无定。挂单、弘法的寺院多达几十上百处,而从不把那个寺院看作个人私产,一旦离去了此缘便了,并声明终身不作住持、方丈。
  • wuyun 于 46分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
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  • wuyun 于 48分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
  • 虔诚一心 于 1小时前 在佛堂 地藏王殿 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》
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