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劝请念佛三要

2013-12-30 22:12 / 来源:善缘网 / 热度:3418 / 阅读:2514 / 推荐:902

 











劝请念佛三要

作者:性愿





人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身?此娑婆世界的众生苦不堪言,如《法华经》云: “三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。” 《地藏经》云: “一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。”为警人命无常,普劝众等念佛,《印光大师文钞菁华录》云:“光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。生死大事,须当预办。若待临行方修,恐被业力所夺。古语云:聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。求生西方者,不可怕死。若今日即死,即今日生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下,便因贪成障。净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。境现,则随业受生于善恶道中矣。往生西方,便成画饼。故修西方人,今日死也好,再活一百二十岁死也好。一切任彼前业,不去妄生计较。倘信愿真切,报终命尽,便即神超净域,业谢尘劳。莲开九品之花,佛授一生之记矣。大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期。由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。佛法无一人不堪修,亦无一人不能修。但能念念知不修净业生西方,则长劫轮回,莫之能出。以兹自愍愍他,自伤伤他,大声疾呼,俾近而家人,远而世人,同修此道。其利益较之唯求自了者,何止天地悬隔也。”明莲池大师《普劝念佛往生净土》云: “<弥陀经>言,若人念佛,临命终时,必生彼国。又<观经>言,念佛之人,生彼国者,莲分九品。盖此念佛法门,不论男女僧俗,不论贵贱贤愚,但一心不乱,随其功行大小,九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。若人富贵,受用现成,正好念佛。若人贫穷,家小累少,.正好念佛。若人有子,宗祀得托,正好念佛。若人无子,孤身自由,正好念佛。若人子孝,安受供养,正好念佛。若人子逆,免生恩爱,正好念佛。若人无病,趁身康健,正好念佛。若人有病,切近无常,正好念佛。若人年老,光景无多,正好念佛。若人年少,精神清利,正好念佛。若人处闲,心无事扰,正好念佛。若人处忙,忙里偷闲,正好念佛。若人出家,逍遥物外,正好念佛。若人在家,知是火宅,正好念佛。若人聪明,通晓净土,正好念佛。若人愚鲁,别无所能,正好念佛。若人持律,律是佛制,正好念佛。若人看经,经是佛说,正好念佛。若人参禅,禅是佛心,正好念佛。若人悟道,悟须佛证,正好念佛。普劝诸人,火急念佛。九品往生,华开见佛。见佛闻法,究竟成佛。始知自心,本来是佛。”
  物有成住坏空,人有生老病死,况且无常迅猛,此地绝不可久留,轮回路险,惟有信愿念佛,一句弥陀做大舟,方可求生极乐,永返莲乡。
  如尚未信佛者,望速归依三宝,若已信他教者,亦速择善固执,同生正信,同发切愿,同持佛名,同求往生,现世即蒙福佑,转危为安。纵定业难转,亦可仗佛接引,同生极乐,同出苦海。舍此三要,更无别法可资依怙也。何谓三要?
  一要深信

  • 法悟 于 2小时前 在佛堂 佛光普照 虔心抄写经文:《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五》
  • wuyun 于 3小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》一部
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》一部
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
  • wuyun 于 4小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》

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小易

2017-06-05 11:23

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