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华山思过崖:从修行次第谈知足寡欲

2013-12-31 00:12 / 来源:善缘网 / 热度:69 / 阅读:69 / 推荐:0

 











从修行次第谈知足寡欲

华山思过崖师兄



曾经和一位善知识品茶论道,善知识谈到曾国藩,不禁赞许的说道:自古做到格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国平天下八事者,只有曾国藩一人啊。

曾国藩这个人到底有什么最值得我们学习的呢?在《保富法》中,聂云台说道:当年曾国藩负责发行两淮盐票,发行价格是100两一张,后来涨到一万两一张,当时江浙两淮,家里只要有一张盐票,就是大富贵之家。曾国藩家里当时却一张也没有。曾国藩如果要搞个几百张盐票,是非常容易的事情,为什么他不搞?原因只有深入他的家庭才知道,他家里一直维持着做官前的生活习惯,生活简单而清贫,家里的夫人还是早晨就起来纺织,纺织出来的布卖钱贴补家用。

净空老法师在新加坡讲解的188集《无量寿经》中说过:真有福报的人你不认识,一定是享清福,生活简单,没人打扰他的功夫,没有人知道他。世间法和出世间法都不沾染。(沾染出世间法,例如经常说自己读经多少部。或者好点的虽然不说,但心里沾沾自喜,果报是去鬼道做多财鬼)。

为什么提曾国藩,因为孔子的学说接近佛家小乘修行思想。都是从格物开始。印光大师说格物,是格除五欲,如同格斗,所以叫“格”。这是一切佛法世间法修行的根本所在。没有这个功夫,没有知足寡欲的境界,那么你为自己求福分还来不及,哪里还谈得上帮助众生。 菩萨发心最难保持,保持的方法只有安贫乐道。

有人说:我先满足自己,我虽然欲望比较多,但是五欲名色财食睡,我只有两种三种,我用其余时间力量帮助众生。这是自己欺骗自己。要知道“欲不可长”,欲望没有边际。美国投资银行的高管,他的别墅的院子有中国一个市那么大,院子里有座山,可以滑雪。还有中国现在有车有别墅不算什么,一些有钱人争买直升飞机,你一辈子争也争不完,最后一看,脚下已是万丈深渊。净空法师说:魔鬼每天搞出种种花样,把你的定功骗没了,把你辛辛苦苦赚的钱也都骗走了。

当年净空法师发现自己的师父李炳南老师每天吃两餐,中午只吃一个小馒头,净空法师也学,但是怎么也不行,怎么都要吃两个小馒头。李炳南老师每月生活费2美金,做的事情却相当于五个人的工作量。过去老师都是不直接告诉学生,要学生去悟。净空法师悟出能量有95%消耗在妄想上的道理,得到老师的肯定答复。这个没有功夫学不到,但是李炳南老师说:一定要这样努力,人到无求品自高。净空老法师的弟子陈大惠,也是卖了车到处弘法,他自己说自己曾经一个月消费300元。确实,求人难,求自己容易,老法师经常说:往生净土是自性边上的事情,求别人难,这求自己还有什么难的。我以前几年就是完全不明白这个道理,从不留任何储蓄,多年来每天平均消费1000左右,认为这是放生修的福分,是一种光荣。没钱自然还会再来,可因为过分奢侈,善神哪里肯那么帮助你,助涨你的欲望和奢靡啊。去年底开始困难,陷入僵局,后来困难的时候,找自己妹妹借钱都不容易,虽然妹妹没事,但是也要考虑妹夫的脸色。自己节俭知足,何必求人,哎学佛要多听讲经,多听教诲啊,早听何必犯错。

“人到无求品自高”啊。这个无求往高说,是修福而不着相,不居功。品自高是上品往生之意。

财富从布施中来,布施来的福分必须全部再布施出去,自己的低生活要求满足就可,不可多留。为什么,如果不再布施出去,留在自己享用,都是祸患。我认识一个香港人,他每年赚2000多万,可以说很有钱了,他有两个老婆,很多女朋友,他和我说他的钱很多要用来买补药,否则应付不了那么多老婆。他有一次借我的通行证买特价补药,是纯植物的,我在车上,看到一克就要2700元,他都是一斤两斤的买。还买鲍鱼请客,三个鲍鱼就30000元。如果有钱就干这些的话,我觉得实在是无聊透顶。老法师说:惜福一般延寿,所谓禄尽人亡。没有比较长寿命,我们的修行也难以成就。

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