善缘文库>>业障病惟须忏悔业障,读诵书写经典,供养赞叹诸佛菩萨,布施法界众生,以其功德消业除 ...

业障病惟须忏悔业障,读诵书写经典,供养赞叹诸佛菩萨,布施法界众生,以其功德消业除 ...

2014-01-02 22:01 / 来源:善缘网 / 热度:2532 / 阅读:1804 / 推荐:728

请看下一段经文,「明二报示惩」,二报就是花报跟果报,这个上面讲的痛、讲的烧,痛是现世报、花报,烧是来生的果报。

【或其今世。先被病殃。死生不得。示众见之。】

这四句是讲现世的花报,我们看注解。『或其今世』到『示众见之』,这四句,「明五痛,乃现世之华报」。『被』在佛法有时候念披,跟挑手边那个披意思完全相同,古时候这个两个字通用,就是受的意思。『病』是疾病,病很多种,佛经上常讲的三大类,第一类是外面来的疾病,像伤风感冒、饮食不小心,这一类的叫生理上的病。生理上的病得要找医生,药物给你调理治疗,你的病能够好。第二种叫冤业病,冤亲债主来附体让你生病,病重的时候夺取你的性命,这个,医生治不好的,因为它跟医药没关系。这一类的病,在宗教里头求化解,来调停、来化解,如果对方接受,他离开,病就好了。所以像诵经拜忏有时候有效,有时候没有效,这一类的病有效,前一类伤风感冒没效,你一定找医生。第三种是最麻烦的,自己造的罪业太深了,所感得的病,你看不是生理上的,又不是冤亲债主找的,是自己罪业感应的病。这是最难治的,这是宗教祈祷没效,医生治疗也没效,这叫业障。这个病有没有办法治?有,真正忏悔,自己要认真反省做过哪些错事,害过哪些人。真正忏悔,改过自新,改邪归正,能好。

我们这个地方也有一些资料,「业病」,这《佛光大辞典》上,业病就是业障病,宿业所感的疾病,这是说或是过去生中,或是这一生当中,年轻无知造作许多恶业自己不知道,但是现在缘成熟病发了。「痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得」,这种病在现在很多,我们所看到的、所听到的,知道这病是从哪来的。后面说,「此乃罪过之所招,殃咎之所引」,说明这个病的原因。「非药石所能治愈」,医药不能治的,因为它跟医药没关系,它不是身体的病。这是心病,造的罪业太多,造得太重,才发这个病。「惟须忏悔业障」,这病怎么治法?真诚忏悔,认错改过自新。最好是能够发露忏悔,我所做的罪过让大家都知道,每个人骂我一句,这就叫消业障;每个人看到你的时候瞪你一眼,都是帮你消业障的。所以自己的过失,知道的人愈多愈好,业障消得快;如果是藏着不让人知道,这麻烦大了,你得慢慢受罪,没完没了。「读诵书写经典」,这是消业障,「供养赞叹诸佛菩萨,布施法界众生,以其功德消业除病」,这提供你好方法。我们遇到这些病人,一般都读诵什么经典?读《地藏经》的最多。这是什么原因?跟饿鬼、地狱造这种罪。读《十善业道经》也都很有效果。

我们早年住在新加坡的时候,新加坡居士林的老林长陈光别老居士,银行家,当地的大富长者。一生虽然拜佛,但是没有时间学教,工作太多,事业很多,非常忙碌,每天只是烧烧香,磕三个头。到他晚年生病不能上班,在家里头养病。他的家很大,占地面积很广,家里面前后都有院子,人口也众多。在家里养病,这没事了,就想到我在居士林讲经,他就告诉李木源,把我讲经的录像带,那个时候录像带,大盘的录像带,拿回到他家去给他看。每天八个小时听经,除了听经之外就念佛,足足听了两年,念了两年佛,跟李木源居士说,他想往生极乐世界。真有这个本事,这是什么?一门深入,长时薰修,两年不间断,听《无量寿经》,念阿弥陀佛,不得了!

李木源居士说,不行,你不能走,你要走了之后,这个居士林会乱成一团糟,没有人能领得起来,求他多住几年。他答应了,答应这又多住了两年,老样子,就听四年经,念四年佛。把居士林的事情重新安排,他把他的董事长辞掉,人事安顿好了,告诉李木源,真要走了。走的前一天,找我去给他做三皈依,他躺在床上,给他做三皈依,送他三皈五戒证书,第二天就走了。在走之前,他在一张纸头上,好像是写八月初七写了十几个,八月初七写了十几个,家里没有人敢问他,也不知道什么意思。他走的那一天就是八月初七,三个月之前他就知道,预知时至。晚年这一场病是他的增上缘,如果没有这场病,他决定不能往生。因为有一场病,他不管事了,所以他每天能听八个钟点经,除听经之外他就一句佛号,没有杂念、没有妄想,功夫成就了。

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