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如何理解赐予皈依之上师

2014-01-03 01:01 / 来源:善缘网 / 热度:62 / 阅读:62 / 推荐:0

如何理解赐予皈依之上师

普巴扎西仁波切

我们先了解一下,依共同而言,上师可分为六种,即《大圆满直指心性注疏》云:“总师引师誓言灌顶师,酬忏师与令解心续师,以及窍诀传承诸上师。”其中前三种称为共同上师,而赐予我们皈依戒之上师即第二种上师:引师。

所谓引师即赐予皈依戒,将自己从误道和邪道之中引入正道法门者,即为引导上师。 我们初次开始进入佛门的时候,都受过皈依。但是现前在汉地,很多弟子总认为,只要皈依谁就是谁的弟子,而实际上我们所皈依的是皈依三宝而不是皈依某一个人。可能有些又会问,那密宗不是前面有个皈依上师吗?但是这里需要了知的是,所谓的皈依上师是前提具备三宝功德的基础之上而依止这位导师的,但这依止并不是一种单调性。因为凡是所有具备三宝功德的一切导师都在皈依的范畴之中,而不是一个或两三个导师。这样一来,其实我们皈依的对境是非常宽阔的,并不狭隘。

很多弟子都在说,以前受过皈依,现前又觉得另一个导师非常贤善非常慈悲,故问能否再受个皈依,把他也当作我的导师呢?当然前面你在受皈依的时候,凡是具备三宝一切功德的导师都在我们皈依的范畴之中。所以即便不受第二次皈依你也同样是这位导师的皈依弟子。因为以前我们都曾口里诵过,皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧,那若是诵过乃至所皈依的对境是三宝的话,现前所有具备三宝功德的一切导师,都在皈依的范畴之中,用不着再受第二个第三个等等若干个皈依。

故吾等弟子需真实了知“皈依上师”之含义,汝若已受过皈依,无需反复在不同的上师面前求受皈依。

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