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大堪布索达吉仁波切放生文集

2014-01-07 15:01 / 来源:善缘网 / 热度:541 / 阅读:541 / 推荐:0








索达吉堪布的劝友放生书——新世纪的生命妙药



















  顶礼大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
  全球钟声的宏鸣,宣告悠悠岁月的长河,告别了二十世纪;千年之交的殊荣,推动每个人的生命时轮,进入二十一世纪。此时此刻,在世界屋脊上,我以自己的诚心,为所有珍惜生命的有情,献上延命长寿的妙药,作为新世纪的礼物,愿生命之花在美好的家园里开得更加璀璨夺目!
  道友们,在时针跳过新旧纪元的界限之际,你的心灵是否有刹那震栗。回想往昔,你用何种色彩刻写了自己的人生;展望未来,你又将如何描绘生命的历程。想想我们无常的生命,在新世纪的百年之内,一一将如同钟声以前的时间长河消逝无迹。在无常吞噬自己之前,我们都有一段可以自主掌握的时光,在这一段尚是空白的时阴之始,我们都应筹划为自己、为亲友、为所有的有情,如何创造幸福安宁的命运。安宁、幸福是人类永恒的梦,然而在往昔的二十世纪,战争、瘟疫、车祸、地震、空难,还有核恐惧的烟尘,弥漫着人类的家园,也扰乱了我们每个生命的美梦。
  这一切痛苦都是人类自召,在新世纪开端,应当警醒啊,千万不要重温恶梦!我们祈求所有追求幸福的人,奉献你的爱心、悲心,奉献你最大的力量,以救护生命来净化这个热恼不安的世间,尽扫生命前途的恐怖阴霾。
  我们都希冀自己与亲友能一生平安,共享天伦,而世上的一切有情,亦莫不如是。“畜牲也有母子情,犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害,怨愤之情,实是刻骨铭心,以此世世辗转相报,世上岂有安宁!“世上多杀生,遂有刀兵劫”,追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸,人们忽如疯狂地拼杀,难道这都是无因无缘而起的吗?现在每时每刻,世人所杀害的众生,其数量实是无法统计,而世人之间的争斗灾祸也日益增盛。业感之下,人类明日境遇如何,谁也不敢想象。大乘佛弟子们,快快行动起来,自救救他,自利利人,动员所有的人来爱护生命,救护生灵。世间少一个有情的杀害怨仇,也就会少一份争斗不平;谁能救护一个濒死的生命,谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。本师释迦牟尼佛在世时,一位年轻人因父母阻拦他出家,而伤心求自绝,结果投河水倒流,赴火火不烧,跳崖无伤损,故意去犯罪求死,处决时刽子手连连放箭,利箭却化为朵朵鲜花。这都是因他前世解救过一个濒死者而得的福报,不但如此,他在五百世之中都享受着无任何横死灾祸的安乐。欲得乱世享太平,还请放生施无畏!
  大慈大悲佛陀在《梵网经》中说:“若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母,也杀我故身,......生生受生,常住之法,教人放生。”无始无终的漫漫轮回中,我们在业网系缚之中,与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多少幕如“孙子娶祖母,六畜炕上座,六亲锅里煮”的轮回惨剧;也曾遭受过多少次,如迦旃延尊者说:“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情,都与你今世的父母一样,曾以爱怜的手养育过、关怀过你,快快唤醒你心中的恻隐之天性,救护将要被杀害的父母吧!
  世人终日辛勤,以求养家糊口的资财受用,怎奈许多人往昔没有积聚福德,纵日夜劳作不息仍贫穷困顿,饱受穷困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山,不如积福如火星。在积福的有为善法中,世尊说过,救护有情生命功德极大。据《金光明经》记载,在宝积如来出世时,流水长者(释迦牟尼佛前世)以大象往一即将干涸之池内运水,救护了池中的一万条鱼,并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子,为报恩德而在流水长者家中撒下四万颗宝珠,并降下天花为长者祝福。放生而积福德,现世即可成熟,诸多公案,昭乎耳目。正信诸友,当精进于放生护生,则积善之家,必有余庆!
  弘一大师说:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”人们如希求眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,应发大悲心,行放生业,则显感冥通,自己所希求的愿望,当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说:“哪怕救一生命也有无量的功德,望诸位精勤戒杀放生,为今生来世造福。”

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