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佛教学 第六章 佛教在中国的发展

2013-12-09 14:12 / 来源:善缘网 / 热度:881 / 阅读:881 / 推荐:0

佛教学



第六章佛教在中国的发展



我们在第四章中已简略地介绍了佛教在中国汉地流传的情况,介绍了我国云南西双版纳、德宏等傣族、布朗族地区的南传上座部佛教及我国藏蒙族地区的藏传佛教。然而,作为北传佛教中心的中国汉地佛教,由于它完全中国化的教义体系,以及对世界尤其是东亚诸国的影响,使它在佛教史上具有着独特的历史地位。因此,作为独立的一章,阐述中国佛教的发展历程及其教义体系、理论特色,不仅是必要的、也是必需的。



佛教自两汉之际传入中国汉地后,就走上了一条逐渐中国化的道路,是中国的汉文化为佛教在中国的发展提供了广阔的天地和取之不竭的资粮。佛教产生于古代印度,自13世纪以来,这种宗教在它的发祥地已渐渐地悄无声息。在那里早已没有了佛教文字经典的流传,留下的只是不多的如鹿野苑、菩提伽耶、那烂陀寺、灵鹫山等令后人凭吊的历史遗迹;在佛教曾经流传并十分盛行的中亚地区,自10世纪始逐渐被伊斯兰教所侵蚀,今天虽也有不少的历史遗存,但佛教在那里已不复存在。然而,传入我国汉地的佛教却借助于汉文化的成就,以其恢弘的气势,浩如湮海的经像佛书一代一代传下来,流行了二千年,直到今日。



我国历代的译经家们,经过一千多年的努力,把原是印度或中亚的佛教文献译成汉文,并借助于汉文字、纸张和印刷术等汉文化的发展,被空前规模的保存下来。汉译佛典是中国僧人译经家们的再创造,它们已不是完全意义的印度的东西,而是中华文化的珍贵遗产。佛教传入于两汉之际,当此之时,它所面对的则是一个高度发展的汉文化的历史背景,它只能依托于这一文化,并在这一文化的体系之中寻求自己生存和发展的道路。这正如南朝梁代名僧僧佑所说:



夫觉海无涯,慧境圆照,化妙域中,实陶铸于尧舜;理擅系表,乃挺埴乎周孔矣。(《弘明集》序)。



就是说佛教能在中国流传,实在是仰赖于以尧、舜、周、孔为代表的中华文化。事实也是这样,在佛教在中国汉地传播的最初年代,首先是一批外籍僧人的译经活动,但紧接着就出现了中国僧人类似于“序诗传易”、“发明章句”一类与两汉经学相一致的为译经作序或注释的着述活动。这种着述始自东汉末年,是用中国人对佛教的理解,解说佛经的意旨,阐述自己对佛教的看法。这种着述应该说是对两汉经学的直接继承,是佛教能否在中国立足的开创之举。被中国佛教史家誉为为译经作序和注疏译经的创始者是东晋名僧道安,所谓:“晋有道安,独兴论旨,准的前圣,商攉义方,广疏注述,首开衢路”(梁慧皎《高僧传》卷5)。中国佛教正是沿着道安开创的道路一步步前进,并在南北朝时代形成了对中国佛教的发展具有划时代意义的“义学”之风。佛教在中国的传播中,还表现为它与中国传统的儒、道思想文化的交融。在佛教初传时代,它被视作道术的一种,所谓“此道清虚,贵尚无为”;从楚王刘英“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,到汉桓帝在宫中“立黄老浮屠之祠”的一百年间,黄老与浮屠一直并称。到魏晋之时则比符老庄,“高谈清净无为之玄教”,从而形成了佛教般若学的“六家七宗”。发展到魏晋南北朝时代,佛教僧人们则主张三教调和之说。释慧远的弟子、刘宋人宗炳作《明佛论》,内称“孔、老、如来,虽三训殊路,而习善共辄”;僧人慧琳作《黑白论》,认为佛教以仁慈劝人,与周孔以仁义化天下,其宗旨是一致的,所谓“六度与五教并行,信顺与慈悲齐立”。发展到隋唐以来,中国僧人们更是极力主张“三教同源”、“儒佛一致”。唐代名僧宗密在《华严原人论》中讲:“孔、老、释迦,皆是至圣,随时应物,设教殊途,内外相资,共利群庶,策勤万行”;宋初名僧契嵩着《原教》一文称“人乘者,五戒之谓也。……以儒校之,则与其所谓五常仁义者,异号而一体耳”。如此等等,从而把佛教完全纳入了中国传统文化的体系之中。也就是说,佛教正是在与中国传统文化的交融中改变着自己,并在这种改变中求得了自身的发展。



中华文化源远流长,当佛教传来就不能不融于这一高度发展的文化巨流之中,并依托于这一文化宣传自己,发展自己。中国佛教丰富的哲学思想,中国佛教的经书文献,中国佛教建筑等一切文化的和艺术的形式都凝聚着中国汉文化的成就。佛教自两汉之际传入到隋唐时代的千余年间已经有了一个根本的改变,隋唐时代的佛教已不是印度佛教的原样,而是变成了中国式的,也就是中国化的佛教了。



第一节佛经的传译与着述

  • 国喜 于 20分钟前 在佛堂 往生西方极乐世界 虔心抄写经文:《往生咒》 一部
  • bonbon1012 于 22分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《文殊智慧咒(文殊菩萨心咒)》一部
  • 国喜 于 23分钟前 在佛堂 往生西方极乐世界 虔心抄写经文:《慈云忏主净土文》 一部
  • bonbon1012 于 25分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《文殊智慧咒(文殊菩萨心咒)》
  • bonbon1012 于 25分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《文殊智慧咒(文殊菩萨心咒)》
  • bonbon1012 于 26分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《文殊智慧咒(文殊菩萨心咒)》
  • bonbon1012 于 27分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》一部
  • bonbon1012 于 30分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • bonbon1012 于 31分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • bonbon1012 于 32分钟前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》

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