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转变中的香港佛教——讲于第二届“此岸彼岸”弘法活动佛学研讨会

2013-12-09 14:12 / 来源:善缘网 / 热度:181 / 阅读:181 / 推荐:0

转变中的香港佛教



高永霄



一、蜕变中的香港佛教



自从二十世五十年代开始至八十年代期间的三十年,香港的地位在世界的政治和经济的舞台上都起了很大的变化,它在国际的地位彼提高了,而且比较其邻近地区国家较为安定,成为亚洲贸易和金融的中心,备受重视。



由于港人的不断努力去寻求生存的因素,克服许多困难,致力发展工商业,对外扩大贸易的范围,解决人口膨胀问题,于是增建大量屋宇,改善教育,医疗、福利服务的需求,提高生活水平,以适应社会环境,得以维持香港特殊的地位。



香港是一个自由的城市,所以对宗教信仰问题,港府采取放任政策,所以各宗教都能和平共处,除了基督教方面占有较优越的地位外,其他的宗教都是各别发展。



佛教在中国曾经是有过辉煌的时期,其教理影响到中国的文化、艺术、哲学,和历史各方面,佛教信仰深入民间,与中国传统的信奉祖先思想结合一起。



香港的佛教是从中国传入,所以与中国的传统信仰是一脉相承,成为香港市民的主要宗教,虽然对于佛教的界限并划分得不十分明确,也未有经过正式的统计,可是无疑地佛教徒在香港占有最多的宗教徒数目。



在五十年代开始,从中国方面不断涌入众多难民来到香港,其中有不少是国内名刹的大僧和虔诚的佛教信徒,他们在香港的佛教徒帮助下,建立了很多的这场,以致使香港佛教作急剧的发展,面目为之一新。



二、转变中的香港佛教



经过三十年间的佛教发展,可以归纳为下面数种转变,而这些转变可能是今后的香港佛教的趋向:



(一)由山林佛教游变为都市佛教——以前香港的佛教中心是在于佛教的寺院中,市民是乐于到寺院去拜佛,祈穰,做功德和听经的,主要的地区是在沙田、荃湾、大埔报屯门等郊区,但是最近二、三十年间,这些地区已被港府发展成为卫星市城,有些寺院已经拆卸,同时各区已建成高机犬厦,于是法师和市民为着方便起见,不再长途跋涉到遥远的郊区去聚会和礼佛,所以在港九各地的市区中,纷纷设立佛教道场,展开各种活动,这样便形成都市佛教发展的原因。



因为都市佛教的存在,比较接近一般信徒,一方面由于出家的二象逐年减少,所以弘扬佛法的责任便逐渐落在在家的居士身上,而出家的僧家只是维持领导的地位,况且居士们的入世工作,其身份较为方便与容易接近大众。



(二)由普罗阶级转变为智识份子——佛教在过去的印象给予社会人士误解他甚多,其所持理由有:佛教是年老的阿公阿婆的宗教,佛教是迷信的宗教,佛教是为死者超度和为生人求福求寿的宗教,佛教是一般没有智识的普罗大众的宗教。但是最近二、三十年间,由于不少香港佛教学者纷纷开设佛学研究班,佛教讲座,和佛学课程,吸引了不少智识份子参加,他们许多都是具有探讨学术兴趣而研读该等佛学课程的,在经过一段时期的学习后,已经改变了一般人对佛教的误解,他们已明白佛教是充满学理(哲学)和智慧信仰的宗教,所以成立佛学的团体已有显着的增加。



(三)由古老的宗教转变为现代的宗教——佛教具有二干五百年的历史,其教理都载在一千多年前的文学记载之三藏十二部中,当时所译出的经论在今天读起来是相当涩苦和艰深的。这便形成许多人对研究佛学却步的原因,所以自从民国初期以来,许多佛教学者如杨仁山,太虚,欧阳渐,汤用彤,吕激,章太炎,梁启超等都注意到改良佛教,其中包括文字和制度各方面,可是这种工作经过大陆不断的斗争而停息下来,而最近二、三十年间,在本港,中国和台湾各方面的佛教学者不断的努力下,将古老的佛教改变为现代化的佛教,例如大型佛教丛书的编纂,佛教辞典工具书的出版,佛学研究的着述,翻译外国的名作等都在这方面有很大的帮助。



因为佛教在学术上的成就有了进展,所以在研究佛教学术的人有了很大的方便,在各大学院都设有佛学课程,吸引了青年学生研读的兴趣,而在中学亦设有佛学学科,使学生亦产生研习佛学的风气。这样,青年人信仰佛教的机会大为增加,而使佛教徒的平均年纪由老、中年下降至青、少年,是亦是佛教徒转变的其中因素之一。



(四)由出世的佛教转变为入世的佛教——以往香满的佛教徒都注重个人修行,念佛参禅、戒杀放生的自利行为,而对于福利社会的工作很少涉足,所以被人误解佛教为消极的宗教。

  • 灵珠摩 于 2分钟前 在佛堂 慈安堂 虔心抄写经文:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
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  • 灵珠摩 于 5分钟前 在佛堂 慈安堂 虔心抄写经文:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
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  • 灵珠摩 于 9分钟前 在佛堂 慈安堂 虔心抄写经文:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
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  • 斐儿 于 2小时前 在佛堂 观音殿 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • 斐儿 于 2小时前 在佛堂 观音殿 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • 灵珠摩 于 2小时前 在佛堂 慈安堂 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》一部

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