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学诚法师:生命要以什么样的形态存在

2013-12-12 17:12 / 来源:善缘网 / 热度:101 / 阅读:101 / 推荐:0

学诚法师:生命要以什么样的形态存在





  (7月8日)



  【法师开示】



  刚才听了大家的心得分享,很高兴。



  1、时时反省自己非常必要。



  在经论中曾谈到:“随喜支中一分,于自造善修欢喜者,亦是增长自所作善。”在佛门当中,我们做了不少的善行,随喜自己的善行也是需要的,这些善业都会累积在我们的八识田里。另一方面,我们无始劫以来,也造了无量的恶业,真诚发露忏悔也是需要的。世间有句俗话说得好:“好事不出门,坏事传千里”,但人们总是希望“好事传千里,坏事不出门”——佛教当中恰恰相反,自己做了坏事要发露出来,罪才能消除,否则罪是不能消除的。佛教告诉我们三世因果的道理,世间的真相其实不止这一生,今生不感果,来生一定受报。因此时时检讨、反省自己的三业行为是非常必要的。



  2、学习佛法仅靠自己用功,只会增长执着与邪见



  这十天以来,大家都比较稳定,只有个别同学出了点状况。比如同学甲,他看俗世的好书,偶然的因缘被我碰到。因为刚入佛门,正确的知见还没有建立起来,看这些书世俗知见就很容易“东山再起”,这样就会把出家前一些不正确的知见重新捡回来,这个是要不得的,所以正确的知见建立之前,世间的书籍尽量少看,否则只能增加我们的邪执、邪见、邪念。看起来是同学甲一个人,其实类似的事情还很多,只是我没遇到罢了。



  我们学习佛法,是学做人,并不是搞惩罚,惩罚只是起到一种警策、提醒的作用。修行要想上去,依师、依友非常关键。看起来眼前靠自己用功的方法会有点受用,实际上将来是要出麻烦的。第一个问题自己学了很多法,不能使其统一起来,最后变成知见稠林;第二个问题会生活在想像的世界里,总认为外境不如意,只有我的想像最圆满,它应该是可以实际操作的。就如同我们在世间找工作,找的工作往往不如自己的意,干两个月就想跳槽,甚至还找不到工作。



  3、惩罚是教育,主要是引导、启发我们面对错误的惭愧心



  今天我在电脑室看到同学乙在打印锅炉房的制度,感觉电脑上的显示不太对劲,我就过去查看:



  “这是什么?”我说。



  他说:“这是几天前经班长批准的,让下载的一个瑜伽焰口。”



  我又重复问了一遍:“这是什么?”电脑好歹我也懂一些,上面写的根本不是瑜伽焰口。



  我说:“真的是前几天下载的话,为什么现在还在下载?”



  他说:“还没下完。”



  我说:“那个文件30秒就可以下载完,怎么可能几天还没下完。”这分明是打妄语。



  我仔细看也不像是瑜伽焰口,然后我就将根目录、子目录一一打开,打开后发现并不是瑜伽焰口,是什么?是世间的歌曲。这时他的手马上做了一个什么动作?想快速把它删除。这是什么心态?消除证据的心态。这纯粹是世间法,跟一个俗人有什么两样?可见一点惭愧心都没有。法师已经站在身旁了,自己肯定不能再有任何不善的举动了,这是最起码的做净人的准则。



  我马上告诉他:“写2000字的检查,晚上交上来。”



  “我写不了。”他说。



  “必须写!”我说。



  我为什么要这样说?根本的出发点在哪里?我们发心来寺里学习、修行,本来就是自己的事情。我和大家一起学习,也只能起到一个影响的作用,带动都谈不上。原本这件事情不需要写什么检查,也不需要什么惩罚。但是他的态度令人失望。况且他屡次三番犯规这么多次了,依然是这种态度。本来教育不是靠罚,是靠引导、启发。我们自己有惭愧心、愿意改,法师绝对不会惩罚的,因为惩罚不是最根本的目的啊!靠惩罚来教育偏离了我们的宗旨和方向。但是他的那种态度不是一个正常人的态度,在这种情况下如果不施加一点警策,对我、对他、对大家都不好。因为他会影响别人、干扰别人。



  因此我很严肃,一定要让他写,可是他非常倔强,要和我对着干,这又是没有惭愧心的表现。他一直到中午才有一些反省。后来反省写出来了,我一看,字数应该是够了,但是内容不尽人意,从这个反省开篇的第一段话就能看出他的心态:“因为本来自我愚痴无知,后经法师提示,所以借此缘起,在这里做个回顾,同时作个反省、忏悔。”他的目的是做回顾,顺带着做个反省、忏悔,所以根本不是为了反省才写这份检查的。

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