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共为您搜索到 1358 篇标题含有关键词 中观 的文章
  • 中观的分别在藏传佛教里,有中观和大中观之分。何为中观?何为大中观呢?龙树菩萨的《中观六论》、寂天菩萨《入行论》的智慧品、以及月称菩萨的《入中论》等论典所提出的理论,就是中观,而不是大中观。原因何在呢?因为,它们只解释了第二转法轮的思想,还未直接涉及到第三转法轮所讲的远离一切执着的光明。根机较好的人,在修出离心或菩提心的同时,也有可能证悟空性。譬如,当我们反复思维到心非常疲惫时,便不再观想,心安住下...

    2015-08-03
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  • 中观的含义中观的含义,是指远离一切执着,远离一切二边。简而言之,二边是指凡夫的执着。甚至包括我们的梦境,都是建立在二边的基础之上的。二十四小时里我们的所做所为,第六意识的思维,以及眼识、耳识、鼻识、舌识和身识的感受,这一切都叫二边。为何称作“二”呢?因为,我们的思维从未离开过有无、常无常、高低、左右、上下、长短等等这些相互观待的概念,所以叫作二边。远离二边后的中间之道称为中观,那么,是否有一种“中...

    2015-08-03
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  • 修行人知见很重要,正知正见,修行就不会走岔路,没有正知正见怎么办,亲近善知识或多听经,选一位自己敬仰的德高望重的大德,听个几年,培养自己的知见,依教奉行,才能有所成就,即使象文中道友修出天眼通也不能有成就,令人惋惜。重庆渝北区放生组的博客我有一道友,他比我大十岁左右,是我老乡那边的人。他是个个体医生,人多才多艺,也有点桀骜不驯,很喜欢修炼各种功夫。他会武功,硬气功,凡是看到广告有传授高超功夫的都去...

    2015-07-31
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  • 问:法师说做人要中观,乐观难道不是更好吗?济群法师答:其实,很多人的乐观是属于盲目乐观,是不稳定的。按照佛法观点,一个人只有见道后才能真正乐观。故初地名为欢喜地,乃因大梦初醒,见到世间真相而欢喜踊跃。而在见道以前,在修行还没有把握之前,都没有资格太乐观。因为人生还有太多的烦恼、缺陷,对生命未来还没有任何把握,有什么资格乐观呢?在生活中我们经常可以看到,一些“乐观者”在遭受挫折后,往往一蹶不振,性情...

    2015-07-24
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  • 阿弥陀佛!原文地址:中观的基本观点(一)作者:飞龙中观的基本观点(一)慈诚罗珠堪布  今天,我们就中观方面的一些观点,做一个简单的开示。   一、“九乘”佛法的概念   在我们宁玛巴的论典中,提到了“九乘”佛法;而在一般的佛教经典中,只提到大乘和小乘,我们称其为“二乘”佛法;还有,在一些论典和续部中,会讲到“五乘”佛法等等;当然,还有数不胜数的不同提法。之所以体现出这些“概念”上的差别,是因为我们...

    2015-07-22
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  • 龙树中观哲学的演变与发展 成建华 作者:哲学博士,中国社会科学院哲学研究所副研究员,硕士研究生导师,2005年至2007年任美国哈佛大学访问学者。 龙树的中观学说对大乘佛教的发展有着深远的影响。继龙树之后使龙树学说发扬光大的正是其嫡传弟子提婆。提婆是龙树学说的直接继承人和弘扬者,他一生著述很多,但多数都

    2014-09-19
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  • 龙树中观哲学的演变与发展 成建华 作者:哲学博士,中国社会科学院哲学研究所副研究员,硕士研究生导师,2005年至2007年任美国哈佛大学访问学者。 龙树的中观学说对大乘佛教的发展有着深远的影响。继龙树之后使龙树学说发扬光大的正是其嫡传弟子提婆。提婆是龙树学说的直接继承人和弘扬者,他一生著述很多,但多数都

    2014-09-19
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  • 第五课 今天继续讲《中观庄严论释》造论五本当中的第一个——作者是谁。对于作者静命论师,大家应该了知他并非普通人,从他的智慧、戒律、成就以及弘法利生的事业等方面,可以了知其不可比拟的事业和发心。这样一来,首先对作者生起极大的信心,然后对他所造的论典,一定会生起信心。在信心的基础上,我们的自相续也一定

    2014-02-24
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  • 第六课 麦彭仁波切按照那烂陀寺班智达的传统,以造论五本的方式宣讲了这部《中观庄严论》。其中“由谁所造”,也即《中观庄严论》的作者——静命论师,有关这方面的问题已经讲完了。现在讲第二个问题——为谁而造,为什么样根基的众生造了这部《中观庄严论》。对此,大家也应该观察自己:看一看自己到底是不是《中观庄严

    2014-02-24
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  • 第七课 按照那烂陀寺班智达的传法方式——造论五本来讲,第一个问题,这部论典的作者是谁;第二个问题,这部《中观庄严论》为什么样的众生而作;第三个问题,《中观庄严论》属于哪一种经典和论典的范畴。前面已经对上述三个问题作了阐述,下面讲全论内容。 四、全论内容:如果有人心想:二谛的无谬真如到底是什么?二理

    2014-02-24
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