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共为您搜索到 30 篇标题含有关键词 佛教入门 的文章
  • 什么是无相布施?  无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空,无相而施的功德,才是最大功德。  为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身的健康福祉而布施,就叫有相布施,是属有限的功德。不求任何利益,不计任何代价,以及有无报偿都不计较,完全为了别人的需要而行的布施,就叫无相布施,无相布施的功德是无限的。  《金刚经》云:“不住色...

    2015-07-24 / 标签: 一切 成就 什么 不二 无常 就是 因缘 布施
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  • 一代伟人邓小平在谈到理论学习时说了一句非常精辟而实在的话:“学马列要精,要管用。”把这句话的精神用于佛教理论包括藏传佛教理论学习方面,愚以为也是十分恰切的。而多识仁波切的爱心中爆发的智慧书系之《宗喀巴大师佛学名着译解》正是这样的精华宝典。诚如该书提要所说:格鲁派创始人宗喀巴大师是藏传佛教史上最伟大

    2014-01-03 / 标签: 宝典 宗喀巴大师 佛法 佛教
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  • 序 本《佛学入门》的内容取自马来西亚佛教总会所编着之《佛学入门手册》与《太虚大师丛书》及凈空大师《认识佛教》中之部份内容,加上李炳南菩萨所编着之《佛学十四讲》及方伦菩萨所编之《佛学教本》中之部份资料,再加以重新整编、打字排版,经邱淑真居士细心的校对,字体清晰,容易明了,希望能帮助初学者学习佛法。敬

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  • 佛 教 入 门  (上篇: 佛陀示现) 圣严法师 着 一、如何理解佛教 对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。所

    2014-01-02 / 标签: 中国 入世 道教
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  • 七·卫塞节或佛陀日的意义 卫塞(Wesak)是古代印度五月的一个名叫"卫塞迦"(Vaisakha)的单称。佛教徒指"卫塞"不是指哪一个月,是指一天,是神圣五月月圆日的那一天(农历四月十五日),所以卫塞是月圆日的意思。 当公元一九六七年九月,世界佛教友谊会在泰国的曼谷举行理事会议,议决原订的卫塞节

    2014-01-02 / 标签: 佛陀 卫塞节 涅盘 佛教徒
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  • 四·佛陀的圣号释译 悉达多乔达摩太子成道后,圣号称为释迦牟尼佛。释迦是佛的姓,译义"能仁",牟尼是佛的名,译义"寂默"。能仁是表徵佛陀有慈悲救世,牺牲无我利他的德行;寂默是说佛陀证悟了宇宙人生的真理,表徵他的智慧高深最胜,有自利的功能。 佛:梵语称为佛陀耶(BUDDHA),意思是觉者,是

    2014-01-02 / 标签: 能仁 觉者 寂默 救世
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  • 三·佛陀的族姓简释 释迦牟尼佛的家族姓,种族姓,四种姓,及所属的民族分别略释: 一、悉达多乔达摩,(巴利文SIDDHATTHA GOTAMA,梵文SIDDHARTHA GAUTAMA)——悉达多是释迦牟尼佛幼时的名字,译意是"吉祥"及"一切功德成就"。乔达摩是佛陀家族的姓,可简称乔达摩,就是悉达多太子的姓。也有把&qu

    2014-01-02 / 标签: 释迦牟尼佛 乔达摩 利安 悉达多
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  • 四十一·佛教是佛陀至善圆满的教育 一、佛教是什么 佛教究竟是什么呢?学佛的人不能不知道。"佛教"是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它

    2014-01-02 / 标签: 菩萨 宗教 教学 寺院
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  • 十五·因缘与果报 因缘生万法,是佛法中重要的理论,由于因缘,而说果报。因是事物的本源,缘是一种助力,果报是后来的结局。由因得果,全是缘的力量助成,所以缘对于因的关系之重要,是值得我们注意的。 缘,是指一切事物之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析,可以心、色二法分别论之。心法依四缘

    2014-01-02 / 标签: 成熟 增上缘 因果 亲因缘
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  • 十四·业力的因果律 "业"这个字,巴利文叫迦马(Kamma),就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身口意的,都可以叫做业。一般人所说的,一切善或恶的行为,都可以构成业。换句话说,业可以解作道德或不道德的意志力,即一切意志力的动作反应,或结果。迦马(Kamma)另一意义也可解释为因果。 &q

    2014-01-02 / 标签: 种子 因果 现生 果报
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