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共为您搜索到 2603 篇标题含有关键词 忏悔 的文章
  • 对于忏悔,希望大家不要错解。忏悔不是一遍遍去想自己犯了什么错误。《华严经普贤行愿品》讲的清楚:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。这个恶业是无量无边的,如果你一遍遍去想自己的错误,可以保证你这辈子都找不完。也忏悔不清静。为什么呢?核心没有找到。经典中说...

    2015-12-07
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  • 印光大师论忏悔夫欲学佛祖了生死,须从惭愧忏悔、止恶修善而来(惭愧忏悔、止恶修善,即自讼寡过、克己复礼,若能自讼,自然寡过,寡过即克己之实行。既能克己,自然复礼矣)。持斋警策,意甚真切,但须脚踏实地,尽力做去,否则便成妄语中妄语。知之匪艰,行之维艰。世间多少聪明人,皆以唯说不行,了此一生,徒入宝山,空手而归,可痛惜哉!可痛惜哉!大方广佛华严经浅释大方广佛华严经疏序浅释大方广佛华严经净行品浅释1974...

    2015-08-19
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  • 汝妻既有信心,当多方劝策,令其增长。汝父母之不信,乃宿根浅耳。当以己之持诵功德,全体至心为亲回向。何得只限三遍《大悲咒》?汝且莫说为亲回向,自己便无有分。汝能真实为亲回向,比但持诵、不为亲回向功德更为殊胜。所以佛门凡有礼诵等事,悉皆普为法界众生回向,况生我之父母乎?譬如一灯,燃百千万亿无量无边灯,此之本灯犹复如是。若不燃,一灯又有何增益乎哉?况大菩提心之生发,固非世间灯光之所能喻,不过取其片义而已...

    2015-08-19
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  • 三月十二日来信收到,此信实是您能否往生的关键,因此抽暇先回您的信。从信中可以看出:(一)您的发心很真诚,用功也很勤。(二)对于自己要求很严格,并敢于直率的说出自己的缺点。(三)为忏悔自己过失,曾哭过数十次。这些都是很可贵的优点。但目前成为障碍者,则由于(一)嗔毒较深,(二)更重要的则是,对于教理的了解,还不深入。修行人常犯轻敌之病,常以为自己一用功便能克制烦恼,一切太平,这实是不符合实际的主观愿望...

    2015-08-19
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  • 手书阅悉。吕德法居士为沈淡岩居士所作《往生记》,颇好。唯前之四行,不合本人身分,故勾之。而后作一跋,云:盖世极功,当不起一个矜字,弥天大罪,当不得一个悔字。淡岩能知先人所操之业不善,亲在劝其改业,亲没竭诚忏悔,深合孝子谕亲于道之义,与如来慈心不杀,修十善业之教。具此功德,便可往生。况又笃信净业,竭诚念诵乎哉?吕记前半议论,失其身分。竟成淡岩先作屠人,后始忏悔修持,故不令用。祈与德法说之。(民廿四年...

    2015-08-19
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  • 学僧:忏悔业障如何才能得力?梦老:发心不等于是成就。发心会退,你自己特别注意,千万不要退,退就是业障,业障发现,障你的圣道,你自己克服不过去,随业受报,被业牵哪!我们现在每位道友,你虽然出了家,受了大戒,修行几十年。对我来说,我现在整整出家八十年,受戒也是八十年,出家就受戒,距离成就很远嘛,那就仗着佛菩萨加持。这个问题呀,靠自己。所以经常想念文殊师利菩萨教导我们,我劝大家,读读文殊师利菩萨那个善用...

    2015-08-19
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  • 1、弘誓多门四十八偏标念佛最为亲人能念佛佛还念专心想佛佛知人2、极乐无为涅盘界随缘杂善恐难生故使如来选要法教念弥陀专复专3、种种法门皆解脱无过念佛往西方上尽一形至十念三念五念佛来迎直为弥陀弘誓重致使凡夫念即生4、万行具回皆得往念佛一行最为尊5、普劝有缘常念佛观音大势为同学若能念佛人中上愿得同生诸佛家6、若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。7、若我成佛,十...

    2015-08-19
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  • 佛经教人常行忏悔,以期断尽无明,圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨,尚于二六时中,礼十方诸佛,以期无明净尽,圆证法身。况其下焉者乎。而博地凡夫通身业力,不生惭愧,不修忏悔。虽一念心性,与佛平等。由烦恼恶业障蔽心源,不能显现。譬如大圆宝镜,经劫蒙尘。不但了无光明,即铜体亦不显现。若知即此全体尘垢之镜,具有照天照地之光。用力磨砻,日复一日,积功不已,铜质自露。又复加功,光明渐发。光明虽发,磨砻更切,力极功...

    2015-08-19
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  • 1、众生无始劫以来轮回生死,一直到这一世虽然得到人身,但还是在六道当中,而无始以来的坏念头、坏种子,依然如影随身,所以我们要勤求忏悔,忏悔过去的业障。受戒也是一样,尽量求忏悔,忏悔往昔所造诸恶业,才可以得到清净戒。众生皆有佛性,但必须要靠修行并忏悔业障,才能成就佛道。2、我们无始劫以来所造的业无量无边,而冤冤相报、相缠,使我们在修行过程间产生许多障碍;所以每天都要忏悔业障,更要发愿,发愿要了生死,...

    2015-08-19
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  • 印光大师论忏悔一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶、改过迁善,明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭遇想,净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临佛地,如临师保,则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵污,及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽矣。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐!夫欲学佛祖了生死,须从惭愧忏悔、止恶修善而来(惭愧忏悔、止恶修善,即自讼寡...

    2015-08-19
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