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共为您搜索到 199 篇标题含有关键词 禅修开示 的文章
  • 禅修开示-性空法师 总释四念处 一、《大念处经》普受重视 此次禅修我特别选择讲解《大念处经》1,巴利经藏中说明“四念处”的有二经,分别在《中部》与《长部》,因为《长部》中的内容较详细,所以称为《大念处经》。《大念处经》归纳了佛教最重要的道理,是了解修行最重要的经典。希望大家在修行的过程中,能运用四念

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  • 脚跟着地 双溪圣南寺禅修开示 开场白 十一月四日 晚间开示 今年三、四月,禅律师、果中师与我联络,希望我能为同学们主持一次禅修活动。当时我想,既曾为各位上过《小止观》的课程,不应该光说不练,所以就答应下来,但心里却未慎重其事。等到十月份,再接到同学们的通知,加上今天一到圣南寺,赫然看见山门口张贴着「

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 身念处修行法要 从现在开始,大家要好好一步一脚印地用功,跟着佛陀的脚步走,跟着古圣先贤那些解脱者的脚步,在解脱道上一步一脚印地走。很快!你就能够不断地脱胎换骨。现在跟大家介绍,「动」跟「静」两个修习原则。 1.动态方面 从现在开始,大家就要贯彻身念处的修行。身念处的修行,那

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 修习禅定 hellip;……(钟声),因为大家会昏沉,所以换一个清脆的声音。这样可以比较有力量来唤醒大家。现在来跟大家讲一下修习禅定。 1.概 说 禅定方面,大家常常在打坐,也常听到别人在禅修、在打坐,但是能够真正进入禅定的却是不多。所以我们现在跟大家介绍这方面,希望你能够应用的得

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 礼佛的意义 1.概 说 这一节本来是礼佛时间,但因为有一半的学员还没办法正确体会礼佛的意义,所以我们在这次禅修礼佛的第一次,再把礼佛的意义说一遍,让大家能够正确而清楚地体会礼佛的意义。首先要提的一点就是,一般众生的心是很僵硬的,可以说是身心僵硬,不柔软,又常常充满着我慢。这个

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 身念处修行关键解析 1.概 说 请大家先看手上这份资料,也是在《阿含解脱道次第》书里面的第二○○页,各位手上资料是5b。我们先把这一段看一下。佛陀告诉众生说:「比丘、比丘尼(我们现在把这个称呼改为各位精进用功的修行者),七年立心正住四念处者,彼必得二果,或现法得究竟智。」也就是

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 出入息法修习 身念处动态这些,你能够清楚的觉察;静态方面的出入息,也是一样。但那是更微细的观察。这也是为什么我们禅修要有静、有动;有动、有静。禅堂内的静态,是要让你的观察更微细。而观察更微细的这些,出入息法的配合就非常重要了。所以,当你在禅堂内静坐的时候,你就把出入息法的

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 礼佛与身念处之配合 在礼佛的时候,也要配合身念处的开发。你在礼佛的时候,除了我们前面所讲的那些深义要能够体悟到以外,还要礼出不同的品质啊!你要把那礼佛的品质具体地展现出来;要把那礼佛的真正意义要真正地体会出来啊!除了这之外,你在礼佛的当下,记得!那也是要跟身念处完全配合的

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 受念处的觉察与开发 当身念处方面你能够清楚地开发之后;再来,你就能够继续进一步清楚地觉察受念处。受念处就是各种的感受,在﹤修四念处﹥经文里面,以及在《杂阿含》里面,受念处主要讲的就是有关于苦受、乐受、不苦不乐受。乐受,在我们打坐的过程中,喜觉支、乐觉支这些都是属于乐受,包

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  • 四念处禅修开示 惟传法师 修行次第与四念处修法 修行是有次第、有步骤的。今天有学员来报告,他以前在一些法师的指导下,常常在那里说要坐到能所双泯。打坐就是要坐到能所双泯啊!没有能观的我、没有所观的对象。不错啊!问题是,你怎么做到呢?如果你没有方法、没有次第,你就是在那里再绕个十年、二十年,你还是一样

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