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共为您搜索到 16 篇标题含有关键词 佛学启蒙 的文章
  • 第廿八课译经与求法 佛经的原本,是用印度的文字写的;所以佛教传到中国,第一件重要的事情,就是译经。 从东汉明帝时,翻译《四十二章经 》开始;接着,如西晋时的竺法护 (译经 三百多卷),东晋的鸠摩罗什(译 了三百多卷),陈代的真谛(译了三百多卷),唐朝的玄奘(译了一千三百多卷),都有着惊人的译经

    2013-11-28
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  • 第廿九课我国的佛教 佛教发源于印度,而印度是一个有名的文明古国;根据学者考证 ,印度人在公元前就 来到我国经商,所以佛教文化,也就跟着许多印度商人,传到我国。 公元二世纪时,我国北部吉打出现 一个印度化的国家,叫〈狼牙修〉。这是一个信奉佛教的国家;这个国家,是以印度的梵 文取名,‘狼牙’是指马

    2013-11-28
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  • 第三十课卫塞节 每年到了五月里月圆的这一天,世界各地千千万万的佛教徒 ,在伟大的佛陀的精神感召下,都很热烈地举行庆祝卫塞节。 〈卫塞〉是南印度的巴利语 ,意思是‘月圆’。释迦牟尼佛的诞生,成道,涅盘都是在五月里月圆的这一天;所以这一天可说是佛教‘三期同一庆’的神圣日子,也称为〈佛陀日〉,以纪

    2013-11-28
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  • 第卅一课佛旗 每逢佛教的大日子,都升起佛教的旗帜;特别是每年的卫塞节,佛旗更是到处飘扬。 佛旗共有六种颜色:蓝、黄、红、白、橙和上述五种色光的混合色。是根据佛陀成道时,圣体放出之色光。它在空中飘扬多么美丽 ,多么壮观,这表示佛教的庄严 和伟大。 为什么佛旗有六种颜色呢?颜色代表光明,而光

    2013-11-28
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  • 第三课 出家 悉达多虽然是个王子,但他看见当时印度四阶级的不平等待遇,很不满意。他常想:“首陀罗为什么做奴隶?难道他们不是人吗?要如何才能使他们过着平等自由的生活? 在耕种节时,净饭王带太子去参观盛典。当众 人兴高采烈地吃喝时,太子独自坐在一棵茂盛的大树下。他观察到人们在欢乐中,得意洋洋,但

    2013-11-28
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  • 第卅二课佛教的标志 一、法/轮 这是全世界公认的佛教标志。 法/轮 ,它代表着伟大的佛教;我们看到这个神圣的标志,就会联想到佛陀的教旨。 佛陀说法,叫〈转/法/轮〉;佛陀成道后第一次在鹿野苑说法,称为〈初转法/轮〉。 法/轮 ,表示佛陀所的法,象轮子一样的转;所以佛法的推进,碾坏

    2013-11-28
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  • 第四课 修道 当净饭王看见车匿回来,悲痛万分,立刻派遣大臣去追太子回来。但太子出家的意志非常坚决,对来追的大臣说 :“我如果不觉悟真理成佛度众生,誓不回宫。” 国王无法,只好选了亲族中的五个青年,去跟随太子修行。 已舍弃国家,又和大臣告别的太子,渡过恒河的急流,经过灵鹫山,进入摩竭陀国的首都王

    2013-11-28
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  • 第五课太子成道 太子自己一个人,渡过尼连禅河,走到迦耶山附近的菩提迦耶。牧童苏谛耶在一棵菩提树下,用草铺了一个座位,太子即在草座上静坐,他发出坚强的誓 愿:“我不成正觉 ,誓不起此座。” 太子集中意志,抛开一切外境的困扰和回忆的妄念,专心一意的追寻真理。太子以坚定的誓愿和勇猛的心力,终于进入

    2013-11-28
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  • 第六课 宏法利生的事业(一) 佛陀成道后,便准备他应做的事情,他要以伟大的慈悲心和深邃的智慧,宣扬真理,帮助众生离苦得乐。 于是他离开菩提迦耶,到波罗奈国的鹿野苑去教化乔陈如五位从前随他修行的青年。他们闻佛说四圣谛法得道后,成为五比丘。这是佛教最初三宝的成立,教史上称这次说 法为〈初转*轮〉。

    2013-11-28
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  • 第七课 宏法利生的事业(二) 须达多长者皈依佛陀,在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍,供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方说法的根据地。 乔萨罗国的波斯匿王和王后末利夫人,也皈依佛陀,成为忠诚护法的佛教徒。 佛陀成道后六年,回祖国探望年老的父王。阿难陀等王子及罗侯罗,后来都随佛出

    2013-11-28
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