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泰·锡度仁波切:修行之道(2)

2013-12-13 14:12 / 来源:善缘网 / 热度:1061 / 阅读:1061 / 推荐:0

  第一个大学科是研究如何创造,以及一切事务是怎样造成的。构成整个宇宙的是五种元素,此自然的五种性质相辅相成而有如今的宇宙。即使从做瓦罐一事当中,我们也可无师自通,得知一切都是如何组成的。我们需要黏土(坚实性),需要水把黏土弄湿(潮湿性),需要风来推动它,需要空间供其运转,需要火令其成为可用之器。仅仅从做瓦罐一事当中,我们就能洞悉地、水、火、风、空这五种元素。五大学科中技艺这一部门包括金属工艺、木工艺、纺织、制陶,以及许多他种生产活动。



  第二个大学科是医药。在技艺那一部门,我们学知一切是如何造成的。在医药这一部门,我们研究一切是如何运作的。运作有误时,我们就予以纠正,令其恢复正常。人体出了毛病时,诊断病因的方法有多种。当一位西藏良医无法立即诊断出病因,而病因和疗法又都有十种可能时,他就拿十个小罐子来,把病人的尿液放入,再在每一罐中各加一种不同的药。经过熟练的观察尿药混合所产生的结果之后,医生即可断定该用那一种药。药属化学,这是就化学最广泛的意义而言,亦即就自然产物的组合而言。



  藏药比西药更接近自然。人体器官的特性与外界药草的特性相似,我们可以慎选药草,以之医药人体器官。这是西藏运用医药的基本方式。



  研究沟通,内容很多。这项研究常被视为只是研究梵文字母,其实远不止此。它须要研究所有元素、活动、感受、环境、气氛等等。对沟通或声音有了此种了解的人,可以听懂动物的语言,动物虽没有人类所说的那种语言,但它们也能发声表达某种意思。同样的,我们也能了解风的语言或燃烧之火、流动之水等的语言。



  活动产生声音。在这方面的知识中,现有一部分正被发展成对电视、无线电和电话所依之理论的了解。这些产品使得我们能与地球另一边的人讲话,就像晤谈于一室。这是利用活动、环境和声音所产生的结果。



  真理是指研究何者是实见及何者非实见,常被译为逻辑。逻辑是一种决定何者为真的方法。佛学的逻辑非常复杂;辩证法这一专门部分很难精通,非苦心学习十到十五年不能用得恰当。



  我们首先要学一切事物是如何造成的,再学一切事物如何运作以及彼此之间的相互关系,最后学其中的真理。以上所说的五小学科和五大学科涵盖了所有的世俗慧。



  次胜慧虽涉及真理的相对与绝对两个层次,但从单方面入手,认为杀等不善之业都是坏的,苦是极坏的;做善事是好的,快乐与利他是极好的。一切都不离“有二”的境界,甚至究竟也是相对之反,此慧虽超越轮迥,但它属于超越轮迥之慧较低的那一面。



  最高的超越轮迥之慧是不二慧。这是中道纯粹的本质,不可言说:不可想象、不可解释。了知事物运作的方式是第一阶段(轮迥慧)。了知事物的实相是第二阶段。了知一切事物的真正本质是第三阶段。此第三阶段只能予以概略的、含混的描述,非亲自品尝不能了知。我们必须要去亲自品尝。



  修行菩萨道时,我们所依的是六波罗蜜。每一波罗蜜都有三面,故有十八方面的修行要完成,而且我们要从头修起,直到将其真正修成波罗蜜或完美无缺为止。在如是修行之时,我们要通过菩萨五道:



  资粮道、加行道、通达道(见道)、修习道、究竟道(无学道)。



  通过此五道时,第一道的究竟法,到了第二道即成相对法:第二道的究竟法,到了第三道即成相对法;如是类推至第五道。



  于第三道(通达道),得菩萨深悟之初地,从初地到十地,此悟不断加深。抵十地时,证悟虽实有增长,然能、所之障仍在,并未得圆满佛果。于十地最后的阶段,才能如实圆证那独一无二的殊胜究竟之道。这就是我们称之为佛的不二慧。从十地之末到佛位,此慧名为金刚慧,意即不坏、无障之慧。



  我们应了解大乘的真义与其基本原则---菩提心、悲心和大乘修行之果---我们应了解菩萨与佛的品性,以及证悟的真义。不是先有佛,然后才有所谓究竟道的证悟,而是究竟道的证悟无时不在,得此证悟者即名为佛。



  第五章 修心七要



  绪 言

  • wuyun 于 15分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》一部
  • wuyun 于 21分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 23分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 24分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • wuyun 于 26分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《般若波罗蜜多心经》
  • 烟华九月 于 6小时前 在佛堂 香华云 虔心抄写经文:《往生咒》 一部
  • 烟华九月 于 6小时前 在佛堂 香华云 虔心抄写经文:《解冤咒》 一部
  • 烟华九月 于 6小时前 在佛堂 香华云 虔心抄写经文:《解冤咒》
  • 烟华九月 于 6小时前 在佛堂 香华云 虔心抄写经文:《安土地真言》 一部
  • 果睿 于 7小时前 在佛堂 极乐净土 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》

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