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许国霖与敦煌学

2013-12-13 15:12 / 来源:善缘网 / 热度:1226 / 阅读:1226 / 推荐:0

  许国霖与敦煌学
  余欣



  作者提供(原刊《敦煌吐鲁番研究》第七卷,中华书局2004年1月)
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  一、引言
  假如中国敦煌学的发轫,从1903年叶昌炽在《缘督庐日记》中第一次记录和考订敦煌绢画与写经算起,至今已将近一百年了[1];而中国敦煌学史研究的滥觞,如果以傅芸子的《敦煌俗文学之发见及其展开》为标志[2],至今恰好是六十年。百年来的敦煌学研究有太多的东西值得我们回顾与总结。相对而言,学术史一直是的敦煌学研究中最为薄弱的一环。已有的不多的研究成果也大多集中于罗振玉、王国维、陈寅恪、胡适、向达、王重民等大家,而对于大量的“二线”的敦煌学研究者以及非敦煌学专业研究者的存在,似乎视而不见。许国霖就是这样一位边缘人物[3]。本文希望能以许国霖为个案,审视二十世纪三四十年代的敦煌学研究史,并尝试以此作为沟通古代史与近代史学术分野的津梁。尚祈博雅君子教正为幸。
  二、许氏生平与著作
  许国霖之生平,没有什么记载,而北图档案又尚未完全公开,因此笔者撰文之初,未能检获直接相关材料。本次“国际敦煌学学术史研讨会”期间,中国国家图书馆为配合会议组织了特展,所陈列之展品与本文相关者多件,笔者当时抄录不少,稍后复蒙善本部李际宁先生之襄助,再次检读了这部分材料,并摄影若干,从而得以修订拙文,谨此致谢。
  展品中有一保存于《敦煌石室写经题记汇编》底稿间的夹叶,提供了许多宝贵的信息,抄录如下:
  本书之首有胡适之先生序,其材料由国立北平图书馆所藏敦煌写本中选录,分编为二。一、《敦煌石室写经题记》,共收写经四百余号,有年代可稽者,四十余例,上起北魏太安,下迄宋太平兴国。题名千二百余号。此中仕宦僧尼写经之人,均有关历史之考证。二曰《敦煌杂录》,共录文八十余篇,其中变文、赞文,计三十余篇,实乃中国通俗文学史上最良之资,研究弹词、宝卷,须于此追溯源流。又有民间契约四十余篇,此种社会经济史料,可以推知唐代之经济状况及劳民生活情形,为研究古代社会经济之良好材料也。
  许国霖,字雨新,湖南湘阴人,北平平民大学毕业,曾任国史编纂处征料员,湘阴县乡村教育筹办委员会委员,现任国立北平图书馆馆员,编有《佛学论文索引》、《越缦堂东都事略札记》。
  记此文字所用之纸张为绿色表格,有以下诸栏目:本经编定号数、起迄、行数、纸数、有无残缺、庋藏号数、总目号数、备考。显而易见,此乃编纂《敦煌石室写经详目》之专用笺。细审其笔迹,与底稿修改处相同,又其内容乃《敦煌石室写经题记》、《敦煌杂录》之提要及许国霖之履历,其口气似为自述,故应出自许氏亲笔。推测可能是该书出版之前,呈交商务印书馆之自荐材料底稿,乃编目间隙随手抽一笺写就。

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