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正果法师事略

2013-12-13 17:12 / 来源:善缘网 / 热度:874 / 阅读:874 / 推荐:0

  正果法师事略(上)



  ◎圆持



  正果法师(以下简称为师)于一九一三年七月廿四日,诞生于四川省自贡市自井县大山铺石子岭张姓盐商家中取名“子君”。家中兄妹三人,师排行第二。师之父信仰道教,师五、六岁时曾依父命皈依过一位年高道长。



  一九二零年—一九二五年,师先入私塾,后入学堂。十四岁高小毕业后,因家贫而辍学,遂投奔成都亲戚家当学徒工以谋生。后染伤寒,病愈始知父已于二月前仙逝。而师之母前此已殁,师未及成年,已成孤儿,于是萌生出家之念。



  一九三零年师十七岁,往新都宝光寺进香,礼佛后,向知客僧表明出家愿望。宝光寺退隐老和尚贯一,感其笃志,介绍班首僧广渠老和尚为师剃度。师时年十七岁。



  一九三一年师十八岁,师随广渠和尚返圣寿寺。寺为子孙庙,仅师徒二人。此期间师读《禅门日诵》及经史子集百家文章。



  一九三三年师二十岁,广渠上人发心朝山,临行叮嘱师去文殊院授戒。当年冬师回成都,入文殊院受具足戒。得戒师即法光(道悟)老和尚。



  一九三四年夏,师廿一岁,重庆华岩寺创办的天台教理院招生,师先行致函报名。经数次告假,才得允许。七月十五日乘木船达重庆,入天台教理院,学习《天台四教仪》、《楞严经》、《地藏经》等经典两年。



  一九三六年,师廿三岁,是年秋,太虚大师和法尊法师领导的北碚汉藏教理院(以下简称“汉藏院”)第二届普通科招生,师即约同学数人前往报考,幸得录取。八月中旬入汉藏教理院读书,受教于太虚、法尊、雪松法师,同班有惟贤法师等。



  一九四零年夏,从普通科毕业,升入专修科。



  一九四一年夏,从专修科毕业,学生生活自此结束。毕业后,师留校教课,教授的主要课程有法相唯识学的经论,如《五蕴》、《百法》、《因明》、《解深密经》、《摄大乘论》、《二十论》、《三十论》、《成唯识论》等。



  一九四五年,抗日战争胜利,汉藏院的许多外省法师纷纷还乡,教务主任一职任缺,太虚大师和法尊法师荐正果法师继之,院务会决议通过。



  一九四七年四月十二日,为悼念太虚大师圆寂,师著文“依止大师的回忆”,发表在五月号《海潮音》上。



  一九四九年夏,师与惟贤法师再会。其时,全国即将解放,惟贤法师问师:解放后你怎么办?师答:有些人劝我去香港或台湾,我决定不去。佛教的根在祖国大陆,我还要为解放后的佛教出力,此志坚决不变。



  一九五零年春,汉藏院行政领导班子改组为院务委员会,由教职员工与学生组成,大家公推师为主任委员。



  是年,政府号召开荒种田,师即发动全院师生、工友利用空闲时间开荒,栽种红苕二十余万颗。



  汉藏院经济原以地租收入为主,解放后,这种经济形式被废止,因此全院师生、工友在放暑假以前,共同开大会五天,讨论院事,最后决议停办。



  教职员工及学生要求继续学习和工作的,由文教部解决。教具、房屋等由西南文教部接收。



  一九五零年秋,正果法师为汉藏院善后之事来北京向法尊法师汇报,法尊法师即命其留住菩提学会(会址在今北海公园永安寺内)协助工作,辅导信众学习。



  一九五二年,北京菩提学会人员登记表记录“释正果四十二岁,癸丑七月二十四日生,汉族。”同年,应北京居士林理事长周叔迦之邀,担任居士林常务讲师,指导林员学习经教。其间为四众(包括随喜听讲的僧尼)讲述了多部净土典籍和禅宗论著。居士林在师的倡导下恢复了学修并重的传统,得到周老居士和广大林众的欢喜称颂,居士林也因此名声远扬。师任常务讲师至一九五八年居士林被迫停办为止。



  一九五四年,三时学会设立研究室,请师任主任并负责招收了十名僧人研究生,指导僧人、居士研究法相唯识学。



  五十年代,师在中国佛学院授课时,编写了洋洋数万言的《佛教基本知识》讲义。于法相唯识方面的理论阐述颇详。五十年代,惟贤法师身陷四川宜宾囹圄,写信给师帮助购买哲学、文学类书籍,师即如其所愿,多次寄赠。患难真情、感人至深。

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