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黄南秘境

2013-12-16 10:12 / 来源:善缘网 / 热度:1303 / 阅读:1303 / 推荐:0

  黄南秘境



  出西宁巾,上高速公路沿湟水谷地东驰,青海东部景色诱人,半川绿树,半川麦色黄花,湟水东渐,流出条金线,环顾左右,确有"一川******迤逦去,两列紫山逐天来"的感受。自古富庶的河滓谷地,既是江南义是高原的景象十分明显。"低头看是扛南,抬头看是高原"倒是恰到好处的写照。在欣赏风光巾,30公里瞬息即过,白马寺正处于路旁,一座红如佛,头顶青天,脚踏湟水,威立北岸。当地老乡们说山体是如来佛化身,其实是第三系紫岩被风雪霜雨几千万年雕刻得像神似佛罢了。白马寺就依偎在这如佛之山的怀抱里。几问僧堂、佛殿显得那么矮小,像嵌在岩壁上的秘木。



  寺虽小,来头却大,还颇具传奇色彩。庙官根登达日吉讲,公元9世纪中叶,西藏有个拉隆喇嘛贝吉多杰,是高僧也是神箭手。他十分憎恨藏王朗达玛的暴政和灭佛运动,他在逻些(拉萨)射杀了朗达玛,骑马逃走。为了摆脱追捕,他预先将白马涂抹成黑色,身着白色衬里的红袈裟,逃到拉萨河边,眼看追兵将至,他跃马下河,洗掉白马身上黑色,义反穿袈裟--于是追兵看见白衣人骑着白马渡河,以为小是要捉拿的骑黑马刺客,便没有射杀他。托降逃到青海半安驿,看见如来佛背依灭穹,似乎存召唤他,领悟蛩是如来佛在保佑自己脱险,便下马叩拜,并在此间岩洞里藏身、修行。后人依山建寺,取名白马寺,以纪念拉隆喇嘛为捍卫宗教所立的功勋。



  俟后,西藏曲卧山禅僧玛尔 释迦牟尼、希格迥、藏饶赛三人(后人称复兴藏传佛教的三贤哲)为,躲避朗达玛禁佛,携带经卷逃出西藏,取道新疆来青海也首居于此,设简易佛堂,名为"玛藏观"。因寺处唐蕃古道上,觉得还不保险,便离寺经丹斗、智合寺到坎布拉匿身修行。宋初西藏后弘鼻祖喇钦 贡巴饶赛也来此弘扬佛法,于公元975年去世。他在该寺自觉化众,开展后弘法道,故名"觉化寺"。无论传说与史载,白马寺的建立都与朗达玛灭佛运动有关,成为反对灭佛运动与振兴藏传佛教的第一个据点。



  山门下,一尊石佛盘腿坐在崖框里。从形象看是唐宋作品,大约是贡巴饶赛时期雕刻。佛的整体由一块花岗岩凿成,高3.5米,身宽竞达2.5米,左手托钵置十腹前,向外推出的右手掌长1米,宽这80厘米。这不成比例,特别突出手掌与肩宽的造型,实属罕,虬,似乎象征在佛门灾难中要力挽狂澜,推开一切厄难,显然是表现"后弘期"复兴藏传佛教的意志和伟力!佛而憨厚,透卅强烈的粗犷性格,简直是当地山民的化身。和一般寺院供奉的面圆、耳大、慈祥、端庄的如来佛完全两样。



  这极富民俗化的佛像,深得当地百姓推崇。据山根村早的藏民讲,"这尊佛爷,好就好在右手推掌而出,给全村推开了火难。这一段湟河即使洪水再大,也没淹没过农田村舍;山卜年年都有巨石滚落,也从未滚进村里伤毁过房屋及行人、游畜这些灾难都是佛掌推开的。"说得煞有介事,活灵活现。其实这一带河面很宽,每年洪水一泻即逝,不会淤塞成灾;而第二系红色沙砾转石,也囚质地松软,不可能滚进村庄,虔诚的山民却把这些幸事,门功到山佛头上,亦是趣事。



  告别白马寺从平安县沿祁家川向拉脊山进发,川长不过45公里,可是古束拥有高僧名刹之地。夏宗寺和当彩村坐落于距县城28公单的青纱山下。



  夏宗寺位于三合乡寺台村东阿尼吉利山中,夏采乃"复Ⅱ丰日宗"的缩写,直译为"鹿寨",是高原鹿类的生息出没之地,也说明它的环境崩深、林木茂盛、层峦耸翠,更兼山花烂漫、泉水泻银、风景宜人,是历代高僧的静修福地。夏宗寺很有名望,与黄南尖扎县的阿琼南宗、海南州兴海县的智革尔

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