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学佛者的苦闷

2013-12-16 16:12 / 来源:善缘网 / 热度:117 / 阅读:117 / 推荐:0

  学佛者的苦闷



  作者 生根活佛



  从古到今,学佛者常有这样几种情况:第一、学佛认为崇拜的看法:现在人们学佛认为朝拜名山,崇拜塑像,叩拜法师,进入寺庙磕头,烧香等供养,或者捐赠修庙,请一些佛像。按佛理来讲,这些都不属于修学佛,都属于崇拜与信仰,积累福德方面。说重一点,都是盲目信仰者。



  第二、学佛认为研究的看法:已经认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经书,研究佛经,探讨佛理,追求历史,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。有的还曲解,佛经里“万法皆空”,那么因果也是空,何必还遵守因果呢?开始做坏,另外,佛经讲“本来是佛,不属修证”的说法,认为修行证果是不必要的,因此,不坚持修法,不实践行动,自己以为随缘自在,但一接触到坎坷,烦事与痛苦的问题,却没有抵抗和化解的办法。



  第三、学佛认为执着的看法:很多人通过看书,虽然已经懂了很多佛理,也发心实践,但却不明白修持的真谛和正见,仍处处分别、执著、著相。佛经讲空,就执着空;佛经讲有,执着有物质;佛经讲心,心就执着于我;佛经讲放下,执着放下,连菩提心也放下。他们认为自己所了解的法就是最高无上的法,高僧大德的师傅们,好象只有这样,才能从快速解脱自己的烦恼,所以从不接触高僧,而且看到高僧的文章时,和自己观点不相似时,开始就疯狗一般乱骂,认为高僧的见解是错误,但他自己在日常生活中,遇到麻烦,或者坎坷,或者贪嗔痴等习气发露的时候,比凡人还想不开,还执着,而且跟随烦恼奔腾流浪,并不去回头照顾。他们从不抓住问题的重心,一直向外寻求化解法。



  第四、学佛认为教派的看法:很多学佛者,自己研究与接触的法就是唯一成就的法门,至高无上的法门,其它的法不如自己学的法,这样对教法偏见;有些人,道听途说,盲目性地偏斥教派;有些人,某位教派的信徒多,承认它是至高无上的佛法,所以遇见真正一世成就法也不接触,很多良好的机会都失去了。很多学佛者都会说,我的教派是至高无上,反而问他们,你的教派和其它教派有什么不同,你教派至高无上的观点在哪里?他们立马变为哑巴,这就是盲目崇拜教派者。



  第五、学佛认为骗局的看法:很多读者,研究佛法,认真学佛,愿求解脱,知见很正,往往学佛三十、四十年,没有证悟,因为,他们缺少信仰。他们最后确认学佛是迷信,骗局,实际上,自己歧视学佛的基础,基础没有打好,修建高楼大厦,一定会出现问题的,一个道理;有些曾经受过伤害,备尝过艰苦,于是认真学佛,愿求解脱,却又苦摸不着一个下手处,虽然也诵经、持咒、念佛、打坐,但终觉得左不是右不是的找不到一条出路来,这样往往学佛十年,自己毫无改变,烦恼依旧,痛苦如海!于是很多的人修法很久,自己没有感受,或者没有达到世间的目的,开始怀疑佛法,怨老天爷不公平,怨自己业障深重,最终对佛法失望,退出学佛之心。



  我们如果根据上述一些例子,来作一下主观上的分析,那么,第一种人是不懂佛法;第二种人是不知实践的重要,第三种人是进入歪道;第四种人是不明实践的宗旨;第五种人是由于不详实践的方法。因此,求法的人很多,而实践的人很少,现在的求法,就像女人逛街买衣服一般,东拜西求,求很多法,就像女人买衣服,但求到的法不修,就像女人买衣服拿到家里不穿西,放在一边,这样一来,明悟心性的人那就更少。这就是传说之中的“入宝山而空回”,也就是学佛者的苦闷!















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  • sjj02 于 7分钟前 在佛堂 求子佛堂 虔心抄写经文:《僧伽吒经(卷第一)》
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