善缘文库>>有人说“即身成佛并非密法独擅之旨,乃《法华》、《华严》等经中要义”是这样吗?

有人说“即身成佛并非密法独擅之旨,乃《法华》、《华严》等经中要义”是这样吗?

2013-12-17 13:12 / 来源:善缘网 / 热度:109 / 阅读:109 / 推荐:0

有人说“即身成佛并非密法独擅之旨,乃《法华》、《华严》等经中要义”是这样吗

在显宗大乘经典中,佛地不可思议功德讲得很多,但具体的严密的修证方法却讲得不多,所以成佛只有宏观上的理论,缺乏微观上的指导细则,这种情况对显宗来说是需要揭开的秘密。密宗恰巧在这一方面起到了填空补缺的作用,密宗的殊胜就殊胜在这些方面。

“相互对比”是两种事物在同一标准下的优劣对比,有些人只看到下部密学说,未见无上密高超密理,妄断《华严》缘起,远胜密法,只能证明其孤陋寡闻,不知《华严》天外更有“密法”无量世界。换句话说,既然佛祖在显宗经典中将法性妙理已解释清楚,为什么又重开密法一门?经典物理未揭开之密,量子物理进一步展示,是符合逻辑的发展规律的,那些死抱着“经典物理”不放的人,不理解、不接受量子物理这一反常规的新理论并不足为奇。

既没有研究过无上密原理,也不了解密法“即身成佛”的特殊含义,就说无上密即身成佛不是密法独有,就连显教中的《华严》也有,是对显密教证体系认识不够的体现。

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