善缘文库>>钟山石窟,独一无二的历史存在

钟山石窟,独一无二的历史存在

2013-11-26 14:11 / 来源:善缘网 / 热度:359 / 阅读:359 / 推荐:0

钟山石窟,独一无二的历史存在

海云继梦

编者按:本文是台湾佛教华严宗第四十二世贤首、大华严寺导师、陕西师范大学宗教研究中心华严学研究所所长海云继梦大师,于2010年12月22日在陕西省子长县举行的两岸佛教学术交流会上的发言。标题是编者所加。

这次到子长县来我感受相当深刻。

我曾十五、六次去山西大同考察云岗石窟,发现从大同出发应该有一条北方丝路。那么,这条北方丝路的中转站在哪里呢?赵匡胤在建立北宋之后一直没有能够收复燕云十六州,引以为恨。其弟赵光义继位之后继续经营北宋。为恢复大唐的国势,他成立译经院,派遣国内的高僧大德西行取经。当时河西走廊是不通的,这些取经者绝大部分是经北方丝路西行的。然而历史对这条北方丝路并没有记载,我一直在努力寻找这个地方。

鉴于北宋的国势,当时西行取经不可能从大同出发,取经之路应该始于太原。那么出发之后的路线如何呢?今天考察钟山石窟之后,我发现阳泉一带应该就是这条北方丝路非常重要的中转站,汇集了6万多颗佛舍利,可以想象阳泉一带在当时佛教文化传播过程中的重要地位。

北方丝路再往西怎么走呢?这个问题是子长县钟山石窟研究的一个重点。传说钟山石窟的开凿始于东晋。晋代的宗教信仰很特别,那个时代的佛教思想刚刚翻译,整体佛教思想还比较概念化,并没有形成具体、完整的理论体系。北魏云岗石窟就是一个概念化佛教的产物。如果钟山石窟早于北魏,那么它应该是更加概念化的佛教石窟。依我之见,我们现在所看到的钟山石窟,最精华的部分应该是刻于宋代,而且集中于北宋时期。据历史记载,北宋中期这一带战事已起,所以我们现在所看到的钟山石窟应该是完成于北宋中期或之前,主要表达了北宋早期的佛教思想。北宋早期应该有很多僧侣集中于此,从事各种宗教活动。这些僧侣都是北宋倾全国之力汇集起来的高僧大德,他们及其弟子为了相辅国政,为了把译经院复兴起来,为了通过佛教的发展把北宋国势给撑起来,大批僧侣由此西行取经。北宋时代,此地应该苍林郁翠,文物丰盛,经济繁荣。尤其是此地为当时的边境地区,边贸发达,各民族文化交流频繁,为人才的集中、中转提供了必要的环境与条件。

从宗教的立场来讲,佛教是在净化心灵,寻求人生的解脱。我们来学佛是要求解脱,解脱种种烦恼,解脱种种无奈。佛在无忧树下成佛,就代表他的法是无忧之法,是没有烦恼的法。我们在自我净化心灵的同时,要思虑众生的苦难。知道众生的苦难,我们就要帮助众生,净化众生的心灵。为此我们要教化人心,使众生的心灵可以宁静而没有烦恼。众生心灵得以安静,没有烦恼,那么社会也就自然得到和谐,得到安详。我们把它(佛教的这个功能)称为安定社会,这是佛教的基本责任。在这样的前提下,佛教当然就达到了相辅国政的目标。我们站在教化人心、安定社会的前提下,不参与任何政治活动,教化众生一律平等,不论出身。在这个层面上,我们希望与佛教徒(宗教界)来往,了解有关僧侣、道场、宗教活动的相关情况与数据。

我们想要了解的是,有这样的钟山石窟,就有这样的修行方法。钟山石窟最精彩之处是其有关宋代佛教思想的部分。

以我的立场来看,钟山石窟的造像表达了佛教行法的思想。从佛教教义的角度来讲,这一窟石刻描述了禅修的境界。我们现代不从事佛教修行,没有办法体会到这一点。佛教的发展关键在于僧侣的质量。僧侣的工作就是从事修行,找到解脱之道。钟山石窟的价值恰恰就在于它把僧侣寻求解脱的过程中的种种现象展现出来。事实上,修行存在着入正定之前与进入正定境界两个过程。研究入正定之前的理论叫作唯识学,陈述正定境界的理论叫作唯智学。修行者进入正定的境界之后,其大脑的逻辑就不再起作用了。一个修行者面临的最大问题就是大脑逻辑的干扰,因此从修行的工程面讲,必须要过滤掉大脑逻辑的杂质之后才能进行修行。这个过滤的过程是对生命本身的净化,促使生命恢复到原始的状态。在这个生命的原始状态中才能进行正智见、正精进的架构,从而产生正定。佛教的语言把正定称为三摩地,修行者进入三摩地境界就发生了象限转移,其生命的本质就发生了转化。钟山石窟就是对这一转化过程中修行者身、口、意三业的状态进行了描述与展现,非常写实。

  • wuyun 于 35秒前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 1分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 3分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 22分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 23分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 25分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 27分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 28分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 30分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》
  • wuyun 于 32分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《金刚般若波罗蜜经》

善友评论 0条评论

返回顶部 建议反馈