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新疆石窟壁画的题材与艺术特色

2013-11-26 15:11 / 来源:善缘网 / 热度:597 / 阅读:597 / 推荐:0

新疆石窟壁画的题材与艺术特色

周菁葆

摘 要:新疆石窟不仅有非常丰富的题材内容,而且其艺术水准也非常高。但是,国内外许多人对此并不十分了解。甚至学术界在论述中国四大石窟时,却从不提及新疆石窟。佛教从印度先传入新疆,再传入中原。不了解新疆石窟艺术,是很难弄清中国佛教文化根源的。本文不仅从文献着手,而且特别注重图象考古,对研究中国佛教文化艺术有重要意义。

关键词:新疆;石窟;壁画艺术;敦煌学;艺术特点;文化特征;研究

中图分类号:J206文献标识码:A

新疆石窟是伴随着佛教的传入而产生的,因此需要对佛教传入中国的年代略作钩沉。佛教传入中国的说法很多,但据鱼豢《魏略?西域传》记载:“汉哀帝元寿六年(公元前5年),博士弟子秦景宪从大月氏使伊存口授浮屠经”来看,佛教传入中国在汉代。

新疆是佛教输入中国内地的主要路线,关于新疆是何时始信奉佛教是一个很关健的问题。根据《史记》、《汉书》的记载,汉武帝时(公元前二世纪),新疆已有于阒国存在。《大唐西域记》卷十二中记载说,于阗的佛教是从印度迦湿弥罗直接输入的。而迦湿弥罗自汉武帝时就与汉政府发生联系,迦湿弥罗与汉王朝的交通,必经天山南路的东西要冲于阗国。

因为于阗传入佛教大概在公元前二世纪以后,所以新疆信奉佛教的年代可以定为公元前二世纪至公元前一世纪之间,到公元前一世纪末大月氏已向中原传入佛教了。印度佛教从公元前三世纪阿育王开始向全国扩张,经历一个世纪后,东逾葱岭传入新疆。

“石窟”,这个名称源自印度。东晋天竺僧人佛驮跋陀罗译《观佛三昧海经?观四威仪品》中有:“尔时世尊,还摄神足,从石窟出”的记载。(图1)

法显在《佛国记》中也有“到耆阁崛山,未至头三里,有石窟南向,佛本于此坐禅”的描述,说明石窟是释迦牟尼禅修的处所。石窟一般多远离城市而建筑,在山崖开凿洞窟,便于佛徒们安静参禅修持。

石窟形制基本上有二种,一种名“支提窟”,内刻佛象供参拜,多在崖面开凿。另一种为“毗诃罗”窟,是佛教徒们的住所。这两种形式总称为“石窟寺”,石窟不过是其简称。有人也叫作千佛洞,那是因为窟中(多在支提窟)刻画许多佛像,故有此俗称。(图2)

新疆石窟的开凿在公元三世纪左右, 比敦煌石窟的开凿要早。所以无论在石窟建筑上、塑像和壁画上,以及在建筑、塑像与壁画的有机组合上,都显示了特有的时代风貌和地方特点。

从历史上看,新疆石窟早于敦煌,新疆现存石窟遗址共有14处,660多个洞窟。主要分布在南疆的库车、拜城和东疆的吐鲁番一带。现分述如次:

1﹑克孜尔石窟,在拜城以东约十公里。开凿时间约在公元190—907年,即东汉末至唐代,克孜尔共有洞窟236个,排列在东西约二公里的戈壁悬崖下,其中有75个窟形完整,壁画较完好。乐舞形象多在支提窟正壁佛龛外伎乐飞天中,此外在卷顶和左右壁相接处的彩绘中以及后室顶部上都有乐舞的描绘。(图3)

2﹑克孜尔尕哈石窟,在库车城西北约十公里。开凿时间约为公元190—420年,即东汉末至晋代。编号有46个窟,其中窟形完整的有38个窟,但目前只有几个窟内保存有较好的壁画。(图4)

3﹑玛札伯哈石窟,在库车东北约三十公里,开凿时间约为581—907年,即隋唐时期。共有31个窟,然多半崩圯,较完整的只有4个窟。

4﹑森木赛姆石窟,在库车东北约四十公里。开凿时间为公元190—907年,即东汉末至唐代。共有52个窟,其中有19个窟较为完整。(图5)

5﹑库木吐拉石窟,在库车西南约三十公里。开凿时间约为公元201—907年,即东汉末至唐代。共99个石窟,但目前主要有72个窟,其中31个窟中有比较完整的壁画。(图6)

6﹑吐火拉克埃艮石窟,在新和西约七十公里,开凿时间约为公元600—700年,即隋末至唐初,目前只残存19个洞窟。

7﹑锡克沁石窟,耷焉耆西南约二十公里,营造时间约为公元265—907年,即西晋至晚唐。这是一种仿石窟形制的木结构建筑,一般通称“明屋”,现存明屋90多处。

8﹑三仙洞,在喀什市北十公里,开凿时间约为公元200—260年,即东汉末至三国时期。

9﹑伯孜克里克石窟,在吐鲁番东北约五十公里,开凿时间约为公元550—1368年,即北朝至元代,共有57个窟。(图7)

10﹑胜金口石窟,在吐鲁番东北约四十公里。开凿时间约为公元618—1368年,即唐至元代,目前只残存10个洞窟。(图8)

11﹑雅尔崖石窟,在吐鲁番东北约四十公里,开凿时间约为公元618—1279年,即唐至宋代,只有10个窟。

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