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益西彭措仁波切:金刚萨埵 甘露法雨

2013-12-17 13:12 / 来源:善缘网 / 热度:1118 / 阅读:821 / 推荐:297

甘露法雨(金刚萨埵法会开示)

益西彭措仁波切

第一次开示

缘起

一年一度的金刚萨埵法会到了,这是我们的大恩上师通过大智慧观察之后,为我们汉族弟子安排的一个最重要的法会。这也是考虑到我们末法时代的人造了很多严重的恶业,今生一世也造了很多杀盗淫等的罪业。业是无情的,他不会无缘无故消失,也不可能依靠其他心外的方法遮止,业力成熟的时候,会现前各种天灾人祸。在共业成熟时,无处可以躲避,决定随业力暴发身体的疾病、各种自然灾害,地震、瘟疫、旱涝、传染病、战争、车祸,这还只是现世人间的报应,更深重的要在三恶趣感受漫长、惨烈的恶报。

我们这个时代的人,心态更複杂、环境更恶劣,没有好好修行的话,几乎每一天都造下很多种下恶趣的业。大多数人并不相信因果报应,都在发狂一样的造恶,是加速度奔向恶趣深渊。人们的心识被蒙蔽,没见到恶业在自己身上成熟,就忘乎所以,认为没有地狱、饿鬼、旁生,认为天灾人祸不会发生在自己身上,这是无知者无畏。但业力现前时只有哭天喊地,这时已经无法挽回,就像房屋倒塌无法撑起一样。在没倒前还有办法对治,所以我们应当提前修持金刚萨埵法门。

为什么要念修金刚萨埵呢?我们知道世俗都在因缘当中,诸佛菩萨的显现,法门的设施,都是顺应不同方面的缘起。就像不同的药也有不同的作用,不同的职业有不同的显示,生病求医生,盖楼找建筑师,求学找老师,同样,求智慧修文殊法,想消灾免难修观音法,死亡要有归宿修往生法,想消除违缘修莲师法,而想消业障,那就要修金刚萨埵忏悔法。在宇宙中净化业力的力量集中显示为金刚萨埵本尊,凡是牵设到金刚萨埵本尊,不论是身相、心咒,都是净化业障的自性,这也是金刚萨埵佛尊因地发了大愿,到大愿成就时任运而现前的能力。(金刚萨埵的愿力不可思议,心咒的力量不可思议,共修力不可思议,我们心的力量不可思议。)

不修忏悔的过患:

1、业不清净不可能现世得安乐。

2、业不清净不可能来世得安乐。

3、业不清净不可能遮止三恶道。

4、业不清净不可能解脱。

5、业不清净不可能开智慧。

6、业不清净不可能国泰民安、家庭祥和。

7、业不清净不可能避免现世的天灾人祸。

8、业不清净,每种业都会现前相应的果报。我们造业非常繁多像雨点那样,不忏悔,按这样引发,后果不堪设想,生生世世会在苦难中,无穷无尽地受苦。

9、业不清净,会不断增长广大,就像一粒种子能长出成百上千的果实,又像一点毒药注入体内会让整个身体糜烂一样。

10、自己反问自己,自己造了多少业,前一生造了多少业,再推从无始以来,有多少世,造了多少业,合起来有多少?单单从这一生说,作小孩时杀了多少生命,读书时造了多少不尊敬师长的业,造了多少不孝敬父母的业,有多少嫉妒傲慢,吃了多少众生肉,每天有多少绮语、恶口,有多少入外道修邪法的业,身口意犯了多少淫业,经商、务农、从政造多少业,或者有多少损害他人的业,有多少歌舞狂欢的业,有多少陷害别人的业,有多少欺诳众生的业,有多少损公肥私的业,有多少追求财色的业,对国家不尽忠、对父母不尽孝、对家不尽心、对工作不尽力,上一顿饭店吃多少活鱼活虾,看多少色情影视。就是学了佛之后,受五戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、密乘戒犯了多少?起了多少贪心、嗔心、慢心等有多少?谤法、舍法的罪有多少?不尊敬上师、不慈爱道友的业有多少?

忏悔的功德:

《金光经》说:“何人千劫中,若造严重罪,一次极力忏,诸罪得清净。”(谁在一千劫当中造了严重的罪业,依靠一次极大力量的忏悔,可以让罪业得清净。)《毗奈耶经》说:“何者造罪业,善业可遮彼,如离云日月,照耀此世间。”(谁造了罪业,以善业可以对治,就像日月远离黑云,重新照耀世间一样。)

1、业不是实有的,可以以心转业。

2、心咒如如意宝,可以随我们的愿望而满足需要,可以消除一切违犯三乘戒的罪障,可以让重业变轻、轻业不受报,可以消除现世的灾难、来世恶趣果报,可以开发智慧让相续清净,可以往生清净刹土。

这么深重的业力,只有依靠不可思议的方便才能消除,毒很深时要用猛药,其他的力量不够。我们业力很重时,有时用其他方法很难消除,但在佛教当中借助本尊和心咒的力量,很难的事也可以做到,很重的业也可以消除。在净罪的各种方法当中,什么对凡夫重业众生最应机、最直接、最有效呢?让我们来选的话,就是金刚萨埵法门。对汉地众生来说什么法有缘呢?金刚萨埵法门有缘,莲花生大士在他的伏藏仪轨当中说得很清楚,这个法和汉地有缘,上师如意宝以智慧观察也同样选定这个法。

心咒的功德不可思议:

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