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觉醒的勇气——阿底峡之修心七要

2014-08-26 12:08 / 来源:善缘网 / 热度:1036 / 阅读:1036 / 推荐:0

观心性无生。

对治亦自解。

道体歇于阿赖耶。

禅定后,视现象为幻。

修习自他交换;

彼二乘呼息。

三境,三毒,三善根。

一切行中皆持颂。

训练从自起。

罪满世界时,

恶缘成觉道。

报应皆归一。

思一切众生之大慈。

空性为无上之保护;

视幻象为四身。

四种修行为上法。

将困境带入道上,

立刻开始修行。

总结教授精意:

应修习五力。

大乘死教授,

五力靠自己。

诸法摄一要。

二证取上首。

恒当依欢喜。

能者受扰亦能行。

恒学三要点。

改变态度,持之以恒。

不应说残支。

莫批评他人之过。

先净重烦恼。

断一切果求。

弃舍毒食。

莫因责任而狭窄。

莫发恶语。

勿埋伏候险。

莫刺弱点。

犁载莫移牛。

莫暗藏动机称赞他人。

勿错用对治。

天神莫成地魔。

勿利用他人之苦。

一切修行只有一个动机。

一切困境只有一个对治。

初后做二事。

二境皆应忍。

二事舍命护。

当学三种难。

取三主要因。

修三种不可退减。

成就三无离。

修心无偏颇;

修行要遍彻。

恒修所无能避免。

不依赖余缘。

今当修主要。

勿犯错。

修行要有恒。

修行要精进。

分析试验求解脱。

不应自持。

不应暴戾。

不轻喜怒。

莫期待回报。

这教义之精要,

由金洲上师所传授,

能将五浊之肆虐,

转化成觉醒之道。

因着过去修行之善业,

得到强烈之加持,

我无视于苦及他人之指责,

寻找降伏我执之指示;

我死而无悔。

修心七要开示

导言

皈依伟大慈悲观世音①,

圆满三学,

成就二菩提,

四处弘佛法,

持法教者之顶严,

无上上师,我顶礼!

三时诸佛唯一道,

众善与喜之宝地,

具福弟子常求此;

依于上师之教授。

今将说明此教义。

① 观世音。藏文Chenrezig,梵文Avalokiteshvara或Lokeshvara。慈悲的菩萨,佛陀八大心子之一。他是诸佛语的精义,也是诸佛慈悲的化身。他是三佛部怙主的三位菩萨之一(另两位是文殊菩萨和金刚手菩萨),也是西藏地区及西藏人民的守护者。

所有想要成就无上觉醒(即证悟)的人,都应该努力修持相对菩提心和究竟菩提心。



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噶当派大师的许多法教以长篇、中篇、和极短形式阐述,但所有法教的精髓都存在于伟大菩萨俄邱·督美·藏波②所着的《修心七要》之中。

② 俄邱·督美·藏波(Ngulchu Thogme Zangpo,1295-1369):伟大上师布敦仁波切(Buton Rinpoche)的弟子,噶当派着名上师,《佛子三十七行颂》的作者。

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