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益西彭措堪布:慈悲三种缘_益西彭措堪布

2013-12-17 15:12 / 来源:善缘网 / 热度:25 / 阅读:25 / 推荐:0

【慈悲有三缘。一者众生缘,是小悲。二者法缘,是中悲。三者无缘,是大悲。大悲即出世善也。安乐净土,从此大悲生故,故谓此大悲为净土之根。故曰出世善根生。】

慈悲有三种缘:一、众生缘,比如缘父母、妻子等的人我相,生起拔除其苦的悲心,是小悲;二、法缘,就是不见人我,只见因缘生的五蕴在惑业苦中循环,这样生起拔除其苦的心,就是中悲;三、无缘,就是有情和法都无缘,但众生无而显现种种苦相,无缘而拔除其苦的心,就是大悲。这样的大悲是出世的善。安乐净土是从这样的无缘悲出生,因此说大悲是净土的根,所以说“出世善根生”。

再讲一下三种悲的差别。比如见到穷苦的人饥寒交迫,发心解除他的饥寒之苦,这样缘实有的众生起悲心,就是众生缘悲。见到实际没有“人我”,只是念念不断地由惑业生苦的蕴,见到这个在惑、业、苦中辗转循环的苦蕴而生悲心,就是法缘悲。再进一步,虽然万法本性空寂,但众生像梦幻一样在自相的迷乱中受苦,证得万法体性空寂之后,无缘的同时而能利益众生,这就是无缘的悲心。

所谓的出世,就是指无缘,凡是有所缘,都是世间。安乐净土是由出世的无缘悲所生,也就是建立极乐净土是源于悲心立愿普度众生超出苦海,速疾成佛。由此发起大愿并随愿力而现起,没有悲心,根本不可能以一切功德庄严净土,也不会最终现前极为胜妙的普度众生速成佛道的净土,因此说“正道大慈悲,出世善根生”。

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