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《念住呼吸与禅定开示》零点

2013-12-18 10:12 / 来源:善缘网 / 热度:132 / 阅读:132 / 推荐:0

零点

1957年4月22日

『1957年4 月22日,阿育王寺: 我们聚集在禅堂诵经后,阿姜李作了一段开示。一开始我只听见「礼敬阿罗汉… … 」,听不清作为开示主题的巴利经句,因为他的话音弱,外面风大,我的双耳嗡嗡作响。我静心细听,还是听不清,直到他快讲完时,我才听清了以下这段话: 』

为了净化心,我们必须脱离对自我、对身体[色]、对心理现象[名]、对一切透过感官进入的对象的执取。要专心修定。随时保持一心。不要让它分成两个、三个、四个、五个等等,因为你一旦使心合一,把它变成零就容易了。只要把小『头』切掉,两端一接就成。不过,如果你让心分成好几个,要把它变成零,就费时费力了。

还有: 如果你把零放在其它数字后面,就成了十、二十、三十、四十、五十、几百、几千、直到无穷。不过,如果你把零放在前面,即使有千万个零也不作数了。心也一样: 我们一旦把它从一变成零,再把零放前面,其他人尽管批评我们,赞扬我们,再也不作数了。好也不作数、坏也不作数。这个心态,写不出、读不出,只有我们自己才懂。

不再有这种作数时,心就证得了清净与至乐,如课诵本所说:

ibbāna? parama? su??a?

ibbāna? parama? sukha?

涅盘为至高空性。

涅盘为至高之乐[34]。

这就是为什么经上教导我们,要随时保持一心——这样我们很容易把它擦了变成零。一旦能把它变成零,我们必然会放松一切执取。我们的心将证得清净—— 这便是涅盘。

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[34] 据英译者,这两句并列收录于泰王拉玛四世所编的巴利文课诵本。前一句源自中部121 《空小经》。后一句直接引自《法句经》203-204 。

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