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慈心与悲心

2013-12-18 14:12 / 来源:善缘网 / 热度:71 / 阅读:71 / 推荐:0











慈心与悲心(九品莲花)



海涛法师



1.修习慈观与悲观,是对治贪求寂灭之乐的方法。



2.所谓贪求寂灭之乐者,是指:想自己一个人获得涅槃。因为对众生缺少悲心,所以不立志去行利他之事,这就是小乘的作风。



3.如果心中生起了慈心与悲心,就会爱眷众生,不会只求一已之解脱了。因此我们需要修习慈观与悲观。



4.大乘行人是连一刹那都不会离开慈或悲心的!



5.利他之事是在慈悲心的摄护之下,才能成功的,不是仇恨所能趋及的。



6.修习慈心的功德是难可计量的。《月灯经》云:“于亿万刹土,广兴无量供,供养最胜士,比慈心功德,万分难及一。”



7.就算是修习慈心片刻功夫的功德,也是难可计量的。《宝鬘论》云:“每日二餐以妙食,供养尊长三百数,若能片刻行慈行,其福胜前百千倍。”



8.修习慈心的人,在未证菩提以前会得到八种利益。如《宝鬘论》云:“天人多以慈心向,时时并为作佑护,心常安逸快乐多,毒药武器难加害,无须勤苦诸事成,能生梵天之世界,纵然未能得解脱,慈心能获此八利。”



9.修习慈心若得熟练,则修习悲心就没有任何困难了。



10.悲心的功德是难可计量的。《说观世音证境经》云:“若具此法,则一切佛法皆如置掌中。何者此法,大悲心是也。”



11.《集正法经》云:“薄伽梵!如转轮圣王若具足轮宝,则一切兵宝皆悉具足,如是菩提萨埵若具足大悲心,则亦具足一切佛法。”



12.此心若能生起慈悲则爱他人尤胜于己。颂云:“确如诸苦故,能推己及人,发志除众苦,是为最上士。”



13.令一切众生得乐者慈心也,令一切众生离苦者悲心也。不为自己之寂灭安乐,而为了利益众生的缘故而向往和争取佛位,此心此志乃对治贪执寂灭等之唯一良方也。





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