善缘文库>>请问存在这种可能性吗?到天界看看天界的三藏,这样就不用考古学家来研究了。 - 玛欣德 ...

请问存在这种可能性吗?到天界看看天界的三藏,这样就不用考古学家来研究了。 - 玛欣德 ...

2013-11-27 10:11 / 来源:善缘网 / 热度:107 / 阅读:107 / 推荐:0

尊敬的尊者您好,请问存在这种可能性吗?就是圣者通过宿命通,看看第一次圣典结集的三藏或者到天界看看天界的三藏,这样就不用考古学家来研究了,这样就可以解决现在佛教界对于各种三藏的疑问了。

尊者:我们可以这么样说,现在透过宿命通是不可能看到第一次结集的三藏了,为什么呢?我们想想,参加第一次结集的都是谁?
学员:都是阿拉汉。
尊者:他们现在全部都入灭了,你怎么去看?还有无论第一次、第二次、第三次,都没有用文字记载,直到当时佛灭五百年之后,在斯里兰卡举行的第四次结集,才把历代口口相传的经典刻写在棕榈叶上。棕榈叶的巴利文叫Tàla¬Patta,Tàla¬Patta的Pa后来读成贝,其实是棕榈叶,刻写在棕榈叶上,所以在斯里兰卡的历史叫做《岛史》里面讲到:因为那些有智慧的大长老看到了未来将会发生的危险,就是将会发生后来经典被人篡改,所以他们把一直以来口口相传的经典刻在棕榈叶上。从那个时候开始,就有了文字记载的经典。以前一直都是口口相传的,例如在东晋的时候,法显法师到了印度,他看到当时的律藏还是惟有口传,没有写本的,印度人有个习惯:印度人要学一样东西都是去亲近老师,通过老师背,弟子。印度人有个习惯,他很轻视文字写的东西,他很注重的是口口相传的东西。这种传统到佛陀入灭五百年一直都保持着,到五百年开始有写本,但是在传统上还是经常要背经典,乃至到现在的缅甸也是,那些出家人一到寺庙里面,一天到晚就是背背背,在背经典,还是很注重背,所以正是因为如此,从1953年一直到现在,缅甸出了9位能够背熟三藏的三藏法师。我想天界也没有写本的三藏吧,所以现在要确定还是很难去确定。但毕竟,们只要知道圣典的结集,结集巴利文叫做Sa gīti,Sa gīti有一种意思就是在一起背诵的意思,所以任何一次结集都是通过背诵来的,乃至到第六次结集,1954年到1956年在缅甸的第六次结集,还是背诵出来的。

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