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观音灵感录

2013-12-18 15:12 / 来源:善缘网 / 热度:48 / 阅读:48 / 推荐:0



    善有善报类(信为道元功德母,长养一切诸善根,既长善根,定获善报。)



  山西张玉有女,名佛儿。好诵观音经,年及笄,暴死。半日而苏,言被二冥役挟过叉岭,见黑被先裹二人纳陈家,次裹佛儿以花被曰:「汝负渠钱一千五百,今应还渠也。」有绿衣者前曰:「此女念观音经,姑舍之。」因失足堕地,瞿然而醒,白于父。明日,父访叉岭,果有陈家,夜产三犬,二黑,一斑,斑者毙。归而取钱如数还陈,陈不受,以钱为张作功德焉。



  清徽商程伯麟,久居扬州,奉观音大士甚虔,乙酉夏,兵过扬城,程祷大士求救,梦大士谓曰:「汝家十七人,十六口俱得免,惟汝在数,不可逃也。」程醒,又复恳祷,乃梦云:「汝前生杀王麻子二十六刀,今须偿彼。可令家中十六口并住东厢,汝独在中堂候之,勿遗累家人。」程信之。越五日,兵至门,程迎问曰:「汝即王麻子乎?我欠汝二十六刀,可杀我。」兵惊曰:「汝何以知我姓名?」程具告以梦,兵叹曰:「汝前世杀我二十六刀,致我今世报汝,我今杀汝,汝来世不又报我乎?」乃以刀背斫程二十六下而宥之。唐宜之曰:记此事有三意:一者,见菩萨大悲,能回定业。二者,见宿业既熟,难脱如是。三者,见目前所受,悉是往因,宜欢喜领受,不当怨尤,亦不必苦苦以趋避乱心也。



  清杭州凌聚吉女,忽遘奇疾,口中谇谇作声,聚吉叩之,答曰:「余倪姓,名瑞龙,扬州人。有地五十亩,被人占夺。汝女前身即察院刘某,受我银,复毙我命于狱,含冤十六载,今索命耳。」言已,押女赴地府。已而口中喃喃述冥事,聚吉忧甚,命女虔祷观音大士,日诵圣号三千声,以求释怨。女见鬼差示审期,及期赴审,倪愬受脏毙命状,女力辩死非由己,神判曰:害命虽虚,而受财则实,理合科罪,仍命候殿讯定夺。越三日,被押赴三殿审讯,女惶恐乞命,王曰:「念汝忏悔,持诵观音大士圣号,姑释汝。但须力善,以延天年。」仍令二鬼送女归。陆圻曰:按凌女之病,发于癸巳,距前六十年,遍查履历,果有一姓刘者,任淮扬巡按,名应龙,字在田,湖广宝庆府邵阳县人。中万历八年庚辰进士,初任昆山知县。丙戌,行取四川道。戊子,长芦巡盐。己丑,淮阳巡按。自前万历己丑,系男身巡按,至今癸巳,女身遇鬼,通共首尾六十五年。又今乙未,则六十七年也。转变如此,吁!可畏哉!



  清邱鲁,江西临川人。雍正乙卯,见观音经,喜而虔诵,连生二子,私谓未必观音力也。斋心渐弛。丁戊两载,子并夭,乃瞿然悔悟,仍虔祷大士前,矢念普施经卷。庚申,其妻邓氏,夜梦白衣大士,笑容可掬,抱一孩,置榻而去,次日生子。岁余,邓得梦如前,又生一子。



  史隽,才学轶群,不信佛,尝云:「佛不足事也。」后双足病挛,不能下榻,医祷无效,友人赵文谓曰:「观音大士,寻声救苦,至诚感之,无不灵应。曷造大士像?」隽以病急,如言铸像。像成,梦见观音,悔过奉法,拘挛之病,不药自愈。



  唐麟德中,京师永兴坊许俨,取鱼为业。后患疾,冥然若死,身赤如火,痛逾炭炙,自云但见火车来烧身,冥官责其取鱼业重,遣我现生受罪,已经数日,乍生乍死。亲戚劝作功德,遂造观音像两尊,供养忏悔,更令合家茹素,病遂除。



  宋政和七年,有李八者,患大麻疯三年,医者云不治。初李未病时,诵观音经满三藏(一万五千余卷)。一日,忽有僧来,予药一丸,李受之,不敢轻服。夜梦僧曰:「吾念汝诵经诚谨,特赐汝救苦丹一丸,缘何不服?」既寤,即服之。凡七日,遍体皮脱,须眉重生。



  宋张孝纯有孙,五岁不能行。或告之曰:「顷淮甸间一农夫,病腿足甚久,但日持观世音菩萨圣号不辍,遂感菩萨示现,因留四句偈曰:『大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今。』农夫诵偈满百日,痼疾顿愈。」孝纯遂教其孙及乳母,斋戒持诵,三月而步武如常。儿患腿足者,诵之皆验。有求聪慧者,亦悉获果遂。



  清谢重华,崇信三宝。一女襁褓中偶感时疫,似痧非痧,病势弥笃,无法施救。忽念观音大士,慈悲普济,虔叩必应。即倾诚叩祷,并许愿印送观音经千卷,女入夜安眠,翌晨健全如恒。



  扬州一瘫子,病数十年。一日,偶在池边摸得一瓷观音像,供矮屋中,每五更东隐庵打钟,即对像礼拜。勤苦五载,梦老妪按摩其体,呼之使起,答曰:「吾何能起哉?」妪曰:「无妨,今能走矣。」醒而步履如常。遂于东隐庵披剃为僧,江都令太夫人施资建庵曰存济,供观音像于其中焉。

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