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劝兼念观音

2013-12-20 09:12 / 来源:善缘网 / 热度:109 / 阅读:109 / 推荐:0

劝兼念观音



  按:因有同修来信说又想念佛,又想念观音,心中不定,故摘印光大师有关法语,供养大家:
 
  观音大士,于无量劫,久成佛道。为度众生,不离寂光,现菩萨身。又复普应群机,垂形六道,以三十二应,十四无畏,四不思议无作妙力,寻声救苦,度脱群萌。应以何身得度者,即现何身而为说法。直同月印千江,春育万卉。虽则了无计虑,而复毫不差殊。良由彻证唯心,圆彰自性,悲运同体,慈起无缘。即众生之念以为心,尽法界之境以为量。是知无尽法界、无尽众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有感即赴,无愿不从也。
  须知菩萨无心,以众生之心为心,菩萨无境,以众生之境为境,故得有感即通,不谋而应。良由众生心之本体,与菩萨之心息息相通,以故凡遇极大险难,举念即获感应。又菩萨现身,不专现有情身,即山河树木、桥梁船筏、楼台房舍、墙壁村落,亦随机现,必使到绝地者复登通衢,无躲避者,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。
  念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感应者,亦未尝无感应也。
  观音圣号,乃当今之大恃怙也,当劝一切人念。若修净业者,念佛之外,兼念。未发心人,即令专念。以彼志在蒙大士覆被而消祸耳。待其信心已生,则便再以念佛为主,念观音为助。然念观音,求生西方,亦可如愿耳。
  念佛念观音,均能消灾免难。平时宜多念佛,少念观音。遇患难,宜专念观音。以观音悲心甚切,与此方众生宿缘深故。不可见作此说,便谓佛之慈悲,不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎?
  阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事,观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理。生西当以信愿为本,若遇危险念观音,有信愿,命终决定生西方。或只专一念阿弥陀佛,有苦厄,亦必解脱。
            ----《印光大师文钞菁华录》



 南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

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