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若欲学行当择契理契机之法

2013-12-20 09:12 / 来源:善缘网 / 热度:59 / 阅读:59 / 推荐:0

若欲学行当择契理契机之法

善导[1]和尚云,若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力。方能速证实益。否则经劫至劫,尚难出离。所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方。(增广文钞卷一〈复邓新安居士书〉)











[1] 善导(613-681)唐代高僧,为净土宗第二代祖师,修持净土甚力。幼年出家,贞观十五年(641)赴西河玄中寺师事道绰大师,听讲《观无量寿佛经》。师大喜曰,此真入佛之津要。于是勤笃精苦尽夜礼诵,每入室互跪念佛,非力竭不休。虽时寒冰,亦须流汗出。三衣瓶钵不使人持,行不共众恐谈世事。护持戒品纤毫不犯,般舟行道方等礼佛,三十余年不暂睡卧。好食送厨,粗恶自奉。凡有嚫施,用写《弥陀经》十万卷,画净土变相三百壁。坏寺废塔所至修营,然灯续明常年不绝。为长安道族传授净土法门者,不可胜数。从其化者至有诵《弥陀经》十万至五十万卷者,念佛日课万声至十万声者,或得入念佛三昧,往生净土者,莫能纪述。或问念佛生净土耶?师曰:“如汝所念,遂汝所愿。”其劝世偈曰:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。假饶金玉满堂,岂免衰残老病。任是千般快乐,无常终是到来。唯有径路修行,但念阿弥陀佛。”每念一声佛,即有一光自口而出。所著有《观经四帖疏》、《往生礼赞》、《法事赞》、《观念法门》、《般舟赞等》,相传为阿弥陀佛之化身。

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