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正念动中禅的四个要点

2013-11-27 11:11 / 来源:善缘网 / 热度:141 / 阅读:141 / 推荐:0

正念动中禅的四个要点

---- 岩松

正念动中禅的四个要点:觉知 自然 轻松 正常

1. 觉知: 练习时,肢体移动时,要知道动;肢体停时,要知道停。

当我们翻掌时,知道在翻掌。当我们的手往上移时,知道手往上移。当我们的手往下移时,知道手往下移。手移动时,知道手在移动。手停的时候,知道手停。一次一个部位在动,要清楚的知道。同样的,走路时知道左脚或右脚正在移动,走时自然而轻松。

2. 自然:练习时,眼睛要自然的看;耳朵要自然的听;让念头自然的生起,自然的灭去。让六根处于一个自然的状态。

3. 轻松:练习时,身心要放松,动作要轻柔。

4.正常:只管耕耘,不问收获,用一个平常心去练习,不要贪求任何成果。

正念动中禅修课程法语

( 岩松编写整理 隆波通审阅 )

第一天:

禅堂如战场,

昏沉、疼痛、无聊、孤独、烦躁、妄念多等烦恼是敌人。

我们不把敌人打死,

敌人就会把我们打死。

昏沉、疼痛、无聊、烦躁等现象的出现是禅修进步的表现。

我们不要被这些烦恼所欺骗,

应该继续用功,

去轻松的觉知肢体的动和停,

这些烦恼就会逐渐自行消失。

第二天:

练习时,

眼睛要自然的去看,

耳朵要自然的去听,

不要压抑念头,

不要追逐念头,

不要专注,

让念头自然的升起,

自然的灭去。

轻松的去觉知当下肢体的动和停,

把修行变成一种乐趣。

第三天:

不要根据自己的意向、见解或思想来练习。

为了使练习有所进展,

你应该遵循师父的指导。

不要把以前学过的方法添加进来,

也不要去掉这个方法的某些内容。

一张白纸能画出最美的图画。

第四天:

涅盘是一个很清凉的地方,

如果你想要涅盘的话,你就要有这样子的决心,

那里疼痛都没有关系,一定要克服一切的困难,

这当然是不容易的,因为世间炽热炎热的东西,不断的在拉扯我们,

因为有很多很多的障碍在那里,如果不是真的有恒心的话,就到达不了,

我们一定要有那种拼得你死我活的决心,

如果我不死,这个烦恼杂染就会死,

烦恼杂染不死,我就会死!

(隆波通法语)

第五天:

我们一定要自己不断的把当下的因种好,

好好的培养觉性,这个果自然就会到来,

而且这个是你可以亲证,可以体验的,

就像种树一样,要不断的灌溉它,才有甜美的果实,

法是非常高的,超越苦乐,超越世间一切的。

怎样息灭我们的苦呢?

唯有恒心,要非常持之以恒的人才有办法做到,

就像我们登山一样,如果你要登上喜马拉雅山的话,

你要持续不断的攀爬才有办法登到山顶,

法也是一样,你一定要持之以恒的努力,才能达到最高。

(隆波通法语)

第六天:

当出现了法喜、轻安等现象时,

这是禅修进步的表现。

虽然这些现象是好的,

但是我们不应该沾沾自喜而执着他们,

应该继续用功,

持续的去觉知肢体的动和停,

让觉性成链,

直至灭苦。

第七天:

持续练习如环链

我保证佛所说的法以及我所教的法。

如果你够认真并持续不断像环链或时针绕行般的练习,

我向保证我当下所说。

「持续地练习如环链或时针绕行」

并不表示必须时时刻刻做规律的手部动作或往返经行。

所谓「时时刻刻练习」

是指在日常生活中做任何事情,你都要觉知每一个动作:

洗衣、扫地、清理房舍、洗碗、写字或做生意。

觉性将点点滴滴的累积,像雨水落在完好的容器里而装满它。

当我们来回走动,手的进出动作都要觉知,

上床时我们可以反复的握拳、放拳直到入睡为止。

醒来时,应继续练习。这就叫做「培养自觉」。

(隆波田法语)

修习动中禅的四个误区

---- 岩松 第一个误区:在练习动中禅的过程中,需要觉知肢体上所有的细微的感受。

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