善缘文库>>印光法师文钞卷第三(上)

印光法师文钞卷第三(上)

2013-12-28 14:12 / 来源:善缘网 / 热度:161 / 阅读:161 / 推荐:0


㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  印施极乐图序代撰
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  大矣哉,净土法门之为教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛,历劫修证者,益宜挹其高风。普被上中下根,统摄律教禅宗。如时雨之润物,如大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流。大小权宜一切行,无不还归此法界。不断惑业,得预补处。即此一生,圆满菩提。九界众生离是门,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群萌。是以華严海众,尽遵十大願王。法華一称,悉证诸法实相。最胜方便之行,马鸣示於起信。易行疾至之道,龙树阐於婆沙。释迦后身之智者,说十疑论而专志西方。弥陀示现之永明,著四料简而终身念佛。汇三乘五性,总证真常。导上圣下凡,同登彼岸。故得九界咸归,十方共赞,千经并阐。万论均宣。诚可谓一代时教之极谈,一乘无上之大教也。不植德本,历劫难逢。既获见闻,当勤修习。不慧生植末世,幸遇斯门。愧无自利利他之力,颇有已立立人之心。欲令贵贱智愚,僧俗男女,回客途以归本国,舍秽土而生莲邦。因绘极乐世界依正庄严图,明示净境,用生信向。傍书念佛起止仪,及十念法门,令随分随力,逐日修持。明初鄞江有大禅师,厥名妙叶,徹悟禅宗,深通教理,自行化他,专主净宗。所著宝王三昧念佛直指,文理兼畅,今古绝伦。其极乐依正篇,揭示乐邦妙境,包括净土诸经,与上图像,交光相映,一际无痕。遂依原本,錄於其下。庶见闻礼诵者,知出苦之要道,修成佛之真因。信願任运发生,佛号执持不已。从兹同离秽土,同生净邦,同侍弥陀於九莲,同圆种智於一念。如斯利益,何可名言。良由以果地觉,为因地心,故得因该果海,果徹因源也。石印万张,用结净缘。又祈善信展转流通,俾十方法界一切有情,齐还本有之家乡。常住寂光之净土云尔。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  重刻佛说阿弥陀经序代撰
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  窃惟净土之为教也,肇始於弥陀导师,演畅於释迦世尊。十方诸佛,出广长舌以赞扬。两土圣贤,发金刚心而流布。总而论之,一代时教,百千法门。无非令人由文字般若而起观照般若。由观照般若而证实相般若。既证实相般若,则心净土净,情空境空。如一月普印於千江,若万籁咸鸣於一风。光明寿命,横徧竖穷。直与弥陀世尊,同一广大悠久。如是则何经非净土之经,何行非净土之行。约而言之,唯净土三经,专明其致。大启願轮,深明缘起,其唯无量寿经。专阐观法,兼示生因,唯十六观经。如上二经。法门广大,谛理精微。末世钝根,诚难得益。求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯佛说阿弥陀经欤。良由一闻依正庄严,上善俱会,则真信生而切願发,有若决江河而莫御之势焉。从兹拳拳服膺,执持万德洪名,念兹在兹,以至一心不乱。能如是,则现生已预圣流,临终随佛往生,开佛知见,同佛受用。是知持名一法,括囊万行。全事即理,全妄即真。因该果海,果徹因源。诚可谓归元之捷径,入道之要门。古德谓馀门学道,如蚁子上於高山。念佛往生,似风帆扬於顺水。良有以也。某宿业深重,罔谙净宗。实无自利利他之力,颇有己立立人之心。重刊此经,广为流通。俾读者各各执持名号,咸归一心。迥出尘世,倏登极乐。以法藏之願轮,摄取众生。仗净土之境缘,直趋佛果。庶无问自说,不付空谈。而有闻斯行,方为实行。遂稽首谨劝而说颂曰。见闻随喜者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  重刻弥陀略解圆中钞劝持序
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣

善友评论 0条评论

返回顶部 建议反馈