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极乐世界愿生即生的实例

2013-12-30 15:12 / 来源:善缘网 / 热度:236 / 阅读:236 / 推荐:0

 











极乐世界愿生即生的实例

二者援引实例为证。志槃大师《佛祖统纪》记载,唐朝自觉大师,居住在平山重林院,为鬼神说法三年,屡次有祥瑞感应。曾经发四十八愿。因观世音菩萨之大悲,而见阿弥陀佛,于是率众建立佛剎,铸造观世音菩萨圣像四十九尺。
有一天,自觉大师俯伏在观世音菩萨圣像前,发愿说:“圣相已就,梵宇已成,愿承圣力,早登安养。”当日夜中,忽然看见金色祥光二道,佛及菩萨左右随之,佛垂手按自觉大师的头说:“守愿勿易,利物为先,宝池生处,终当如愿。”后十一年看见一个人,形貌似天王,云中出半身,告诉他:“安养之期已至。”即于像前,跏趺而化。
这个公案说明,有心发愿往生西方极乐世界,是在平生就决定或是临终?是平生。因为自觉大师是发愿要往生西方极乐世界之后的十一年,才往生西方极乐世界。
所以,这个公案带给我们很大的信心,希望大家好好发愿,求生西方极乐世界,听阿弥陀佛的勉励“守愿勿易”,千万不可退失往生的愿心!
净土不远,有愿即生
志槃大师《佛祖统纪》记载,灵照法师,俗姓姓卢,浙江省金华县人。出家于宝慧寺,不到一个月就通达了《法华经》与《金光明经》两部经典。数年之后,前往浙江钱塘,依止香岩湛法师,学习天台的教观。又前往江苏吴兴,依止净觉仁岳法师。从此以后,天台教法的义理及门派,无不通达明了。
宋神宗熙宁年间(也就是公元1068年至1077年)迁往华亭超果寺。宋神宗元丰年间(也就是公元1078年至1085年),住持吴山的解空寺,接着移居景德寺。前后数年,每到春天年初的时候,必定开净业社,念佛共修,参与法会的有两万多人,许多人往往获得一些感应事迹。
灵照法师曾经在梦中,见到西方三圣的威仪相好。灵照法师于是跪拜而问:“灵照一生持诵大乘经典,期望能够往生极乐世界,不知能够达成愿望吗?”观世音菩萨指示说:“净土不远,有愿即生!”灵照法师又曾诵经诵到深夜,忽然梦见普贤菩萨现身,因此发心造普贤菩萨像,诵经一万部,以庄严他修行净土的功业。
北宋哲宗元佑五年(也就是公元1090年)冬天,卧病在床,告诉侍者说:“我往生极乐世界的日期已经到了。”因此面向西方,右胁而卧,迭起双足而往生。火化时,异香扑鼻,浓郁袭人,舍利子迸出,流散开来。
这则公案也是说明念佛、诵经,发愿要往生西方极乐世界,决定往生。
不管是念佛或是诵经,都是为了要往生西方极乐世界,这就是有愿,将“切愿往生”这一点做好。
那灵照法师请问西方三圣,他是不是能往生西方极乐世界?观世音菩萨指示说:“净土不远,有愿即生。”观世音菩萨开示的这二句话,不就是在佐证《阿弥陀经》世尊四遍劝我们发愿的经文吗?“众生闻者,应当发愿,愿生彼国。”你有心愿要往生西方极乐世界,就能往生。这样的道理是观世音菩萨说的,你要相信吗?我要相信,所以我不用等到临终才知道我会往生西方极乐世界,我现在就要发愿往生西方极乐世界。我知道将来临终,佛一定现前接引我往生!我那么有心要往生西方极乐世界,阿弥陀佛肯定会满足我的心愿。
虽然西方极乐世界,距离我们娑婆世界有十万亿的佛土,但是,我们是心去而不是身去,是我们的心往生西方极乐世界,所以心一念就到西方极乐世界。所以你的心愿,有真心要往生西方极乐世界,有愿即生。不管诵经或念佛,你有心愿要往生西方极乐世界,阿弥陀佛都接引你,满足你要往生的心愿;不管你专修或杂修,你有心要往生西方极乐世界,阿弥陀佛一定接引你,满足你的心愿。
灵照法师受到观世音菩萨的指示,“净土不远,有愿即生”,当时灵照法师是平生或临终或死后?是平生。和唐朝的自觉大师都一样,有心愿要往生西方极乐世界,是在平时就决定往生。
这些公案,使我们明白,有心切愿往生西方极乐世界,确实就能平生往生决定。我相信你若真正想要解脱生死,往生西方极乐世界,听从世尊的开示和劝勉,好好的做到,那么你往生西方极乐世界是肯定的、是必定的、是一定的!
祝福大家,一心念佛,求生净土。南无阿弥陀佛!

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