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常敏法师:阿弥陀佛说,我既然要救你,你就逃不掉

2013-12-30 16:12 / 来源:善缘网 / 热度:1134 / 阅读:596 / 推荐:538

 











1。诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,即得往生。念佛就是告诉我们,我们已经得救了。阿弥陀佛说:我既然要救你,你就逃不掉。十方诸佛都说:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。十方诸佛都在护你,东南西北上下左右拦住了你,你往哪逃?师父说完,笑得欢啊。又添了一句,你念佛了,就无路可走,只有往生一条路。
我们也只要这条路。顺佛愿,心心相印。

今天佛堂里有两张新面孔。师父说:不论什么因缘,来此念佛堂,听闻阿弥陀佛救度众生的大悲愿心,当闻到此名号时,当下就被救度,往生道路已确定了。
----净土法门啊,原来起点就是终点。我高兴地直拍其中一人的膝盖,祝贺她有闻此法的因缘。虽不知她们能否接受,但看她们笑的合不拢嘴的样子,就知道佛已入了她们的心。

讲到发菩提心的问题,师父也感叹万分地说:八地以上的菩萨,才住不退转,上求下化,终将成佛。净土法门,只要众生发心愿往生,依靠弥陀本愿力念佛,就能即得往生,住不退转,实在是不可思议。因为南无阿弥陀佛名号不思议。师父讲到这里,也已没了形容词了,只能低着脑袋,连说佛恩,佛恩----。

有没有助念与往生没关系。阿弥陀佛大愿王常照耀我们。
师父啊,你是吃了弥陀胆了。摧枯拉朽,扫荡一切,唯存名号在发光!

净土法门,念佛见佛见光,是感应道交,不是着魔。

《观经》,《阿弥陀经》,阐述的是名号功德,《无量寿经》是讲弥陀本愿生起的本末,南无阿弥陀佛名号功德不可思议的威神力及众生念佛往生之利益。

有莲友问师父打佛七的事。师父说:念佛当然好,多多益善。但我们往往会把心安错地方。如:把心安在佛七上,把心安在清净心上,把心安在功夫上,即把念佛当成自己的资粮。但这些都是会变异的,众生心是无常的。只有安在弥陀本愿名号南无阿弥陀佛上才对,这就是正定聚。自力计度之心,有碍小智,不能了知建立彼因故。彼国众生,若当生者,皆悉究竟无上菩提,到涅槃处。何以故,若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。

2.记得师父那天有点感冒,捧着茶杯暖手,一缕热气氤氲在被餐巾纸擦得有点发红的鼻子上。我说,学佛的道路上,不少人也是进进退退,也有探下头,就转身走人的。师父若有所思了一会,说:佛法也是要用生命去追求的。

我面对佛像,感觉不像有些莲友那样,有那么强烈的亲切感。为什么啊,师父。
师:阿弥陀佛会开启众生无上功德。多念佛(这是师父的三字经),多诵《无量寿经》,南无阿弥陀佛无上功德大宝,以名号为缘,给予众生,令众生闻名,而获得往生大利,具足无上功德。常念南无阿弥陀佛名号,你就能与阿弥陀佛相应,会感觉到阿弥陀佛的香光庄严。

张居士的嘴巴,是一刻不停,叭叭叭叭念佛。我们有时看着她,也觉得有趣,会笑,会学她的样子。师父叫我们不要这样,说:人家在念佛,不要笑。又非常赞叹地说:这些老菩萨,不知不觉就成了念佛人了。
现在明白了,念佛人的定义,不仅仅是口称。是明信佛智的念佛,是信心欢喜的念佛,是已具足无上功德的念佛。

末法众生,有圣人之相,没有圣人之德。唯有依靠南无阿弥陀佛回施的无上功德,才能成就。否则就是机法不相应。
王阿姨那天听师父讲开示,太高兴了,忍不住站起来,手舞足蹈地说:我们是有背景的,我们的老爸是阿弥陀佛!大家都鼓掌。师父脱口说:我们是佛二代。
哈,好一个“佛二代”!

在佛堂,有人问:师父,我在网上看到有人说,四十八愿并不完备。此话怎讲?
师:每尊佛的愿都不同。有多有少,我们的本师有五百愿,药师佛是十二愿。而阿弥陀佛的四十八愿,主要是针对凡夫众生的。佛救度的对象不一样,愿就不一样。阿弥陀佛是怎样来救度凡夫的呢?就是十八愿,以此愿来适应无力脱离轮回的罪恶生死凡夫。救圣人,有圣道门的修行法:戒律,禅定,智慧,等等。但凡夫,业力深重,你喝水,脚踏地,都会杀生。所以我们要听本师为我们选择的念佛法门,依靠阿弥陀佛的力量,来出离轮回。

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