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净空法师:世智辩聪,正是八难之一

2013-12-30 16:12 / 来源:善缘网 / 热度:38 / 阅读:38 / 推荐:0

 
















世智辩聪,正是八难之一
  



摘自净土大经科注-第528集(净空法师)  

  我们看念老的註解,「右文所指,更甚前者」,世尊这几句话比前面开示的更严重、更重要。「前者修善,但求世福,故不能出轮迴」,前面所说的,「此则愚痴更甚」。讲到烦恼的根源,虽然三个根,贪、瞋、痴,贪瞋从哪里来的?都是从愚痴来的,愚痴是根、是本,愚痴是没有智慧。今天我们说没有智慧,听得懂的人就很少,什么叫智慧?现在人把聪明当作智慧,误解了,把知识当作智慧,所以拼命求知识,不求智慧。智慧跟知识根本不相同,智慧是自性里头本自具足的,心清净,它就自然流露出来,这是真的不是假的,是性德,永恆,不生不灭,不增不减。智慧是圆满的,经论上常常有,「无所不知,无所不能」,这是真的不是假的,而且人人平等。释迦牟尼佛在《华严经》上说,「一切众生皆有如来智慧德相」,平等的,「但以妄想执着而不能证得」。佛说得很清楚,现在你的智慧德能为什么不见了?因为你有妄想、你有执着。这就是说三种烦恼,妄想、分别、执着,当中省掉了。只要把妄想分别执着放下,你就成佛了,你自性里头的智慧德相统统现前。现前是什么样子?现前那个样子就是华藏世界,就是极乐世界。  



  今天众生迷在烦恼里头,这叫愚痴,对烦恼放不下。什么是烦恼?自私自利是烦恼,名闻利养是烦恼,贪瞋痴慢是烦恼,七情五欲是烦恼,这个东西全都是假的,没有一样是真的。他不知道是假的,以为是真的,坚固执着,不肯放下,这就叫增益邪心。愚痴,邪心邪行,有些明显的,正邪明显对比的,他知道;有些非常深密的那个邪念邪行,他不知道。他是好心,救世救人。譬如说护持正法,弘法利生,用一切佛法来教化别人,你看是好,这是智慧,这些法门教化众生,众生能不能接受、能不能真正得利益?真正的利益,佛法的标准是了生死出三界,以这个为标准。不能超越六道轮迴,就没有成就。  



  所以真正你把大藏,是不容易,把《大藏经》各宗各派主要经论,你去好好去读一遍,然后你会看到,真是祖师大德所说的,千经万论无不指归净土。为什么?只有这个法门,男女老少、贤愚不肖,只要你能够信愿持名,求生净土,个个得生。生到净土,这圆满成就,这个你就看出来,智慧、愚痴你就看出来了。真正智慧是什么?就这一门,能帮助人在这一生当中了生死出三界,这是真实智慧。搞其他的法门,好,不是不好,法门平等,无有高下,可众生根性不行,他出不了六道轮迴。那我们还要搞这个,拼命搞这个,把真正能了生死出三界的,我们把它放在一边,甚至于批评它,劝大家不要学这个,他有更高的法门,有更殊胜的,这个太多太多了。  



  修净土而不能往生的,李老师常说,万分之九千九百九十五修净土的人不能往生;真正往生,一万人当中只有三、五个。什么原因?愚痴。经听得懂听不懂?听不懂。我看到李老师在台中三十八年,一个星期讲一次经,当然听不懂。所以我发心就是天天讲,天天讲、天天听、天天学习,把我们的烦恼习气逐渐逐渐觉悟、明白了,真正觉悟、明白才肯放下。所以章嘉大师教我的这个检验自己的标准是好的,我接受了。老人家的标准,你真懂了吗?真搞清楚了吗?真搞清楚,你一定做到。只要你没有做到,你就不可以说我已经懂了,我已经明白了,不可以。《弟子规》没有做到,我不懂,我不了解它。你要了解它肯定做到,百分之百的做到,百分之二百的做到。为什么?你要行菩萨道,你要救天下苦难众生,你的根比别人深,比别人坚固,确实可以给大众做个好榜样。今天几个人真正在扎根上用功夫?也没见过。大家都在做,我们鼓掌赞叹,实际上假的、空的,热闹一场。  

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