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宣化上人:十法界

2013-12-30 17:12 / 来源:善缘网 / 热度:865 / 阅读:505 / 推荐:360

 











摘自宣化上人《大方广佛华严经》浅释



法界有(一)事法界、(二)理法界、(三)理事无碍法界、(四)事事无碍法界,这四种法界,所以佛才说:



若人欲了知,三世一切佛;
应观法界性,一切唯心造。



法界又有十种法界,这十法界又分开有“四圣法界”与“六凡法界”,这四圣六凡法界归纳起来,不出你我现前这一念的心性,这一念具足十法界,十法界不离一念。



十法界就是佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界,这是四圣法界。天法界、人法界、修罗法界,这叫三善道。畜生法界、饿鬼法界、地狱法界,这叫三恶道。



(一)地狱法界:为什么会堕地狱?因为你做堕地狱的事情。譬如你杀人、放火、扰乱社会的治安,令这个社会人人都受到灾害,这就会堕地狱。这堕地狱是从什么地方来的?就是从“贪心”那儿堕的。你贪心,就会堕地狱;你瞋心,就会转饿鬼。



这个地狱,大的有十八种,小的有五百种,其次又有千万那么多的地狱。这个地狱,并不是预先造成了,在那儿预备好,等你去堕,不是的。是怎样造成呢?是由你的业感所现。你造地狱的业,就现出一个地狱来;这个地狱现到什么地方?现到你的心里。



你在生的时候,不快乐,很忧愁的,常常哭,所谓“哭一哭,地狱有个小黑屋”,那小黑屋是很黑很黑的,没有光明,并且还要受苦。在小黑屋里头,什么也看不见,旁边就来一把刀,把你身上刺破出血,啊!痛得不得了,痛得要死;等痛死了,然后呢?很奇怪的,就有一种巧风,这种风一吹,你又活了,这是地狱。



(二)饿鬼法界:你若尽好发脾气、瞋心重,就会转饿鬼。饿鬼就是有很大的脾气,无论什么事情,他都要发脾气;所以谁要是愿意发脾气的,就会转为饿鬼。这饿鬼是怎么样做的?也就是你的心里头尽发脾气,就会做饿鬼去。



(三)畜生法界:畜生是怎么样做的?畜生就是由“愚痴”来的。你要是愚痴,什么也不明白,就会转为畜生。



你看那畜生为什么要被人来支配呢?就因为它愚痴,它没有人那么聪明。有人说:“我看见有的畜生很聪明。”那你可以做那种畜生去啊!你很羡慕它,你很欢喜它,这没有什么困难的;只要你做畜生的事,就可以变成畜生,这一点都不难的。畜生做什么事?就是愚痴的事。譬如你想:“这件事情虽然不合乎道理,可是我一定要做它!我不管它是合不合乎道理,我就是要做它!”明知这件事情不合理,却一定要做,这就是无明。无明现前,就变成愚痴了,所以这样就会变成畜生。



“三恶道”就从贪瞋痴去的;那么“三善道”从什么地方去的呢?从善功德那儿去的。



(四)人法界:你要是做善事,就可以做人。我们来做人呀,还得看你做的善事大小、多少。你善事做得多,就可以做煤油大王、汽车大王,或者是金大王、银大王、钻石大王、房子大王、地大王、天大王……,做这么多大王。



(五)修罗法界:立功,有的地方你知道它是功,你立了;有的地方它不是功,你以为是功,也立了──好像去杀人,帮国家打仗,这就是阿修罗的法界。阿修罗就是好和人斗争,他以为斗争胜了,这就有功了,所以他就做修罗了。



这修罗法界,在天上也有修罗,人间也有修罗,畜生也有修罗,饿鬼道里也有修罗,在这四道里头都有阿修罗。畜生里头怎么有修罗呢?你看那些个畜生,有的畜生就专门要欺负其他的畜生;好像害群之马──在一群马里边,它不是踢踢这只,就是咬咬那只,这就是修罗。还有在人里边,你没有麻烦,他就给你弄出一个麻烦来,这也就是修罗。



这修罗就是好斗争的。天上的修罗,他有天福,没有天权,也没有天德。修罗又叫“无酒”,他没有酒喝。有人说:“我就欢喜喝酒,做修罗没有酒喝,所以我不愿意做修罗”,那是最好的。

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