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净空法师:丝瓜居然会托梦,也懂得知恩报恩

2013-12-30 19:12 / 来源:善缘网 / 热度:112 / 阅读:112 / 推荐:0

 











  无畏,财跟法好懂,无畏是帮助别人离开恐怖、离开不安,他身心不安,你能够帮助他,让他感到有依靠,不怕恐怖,这是属於无畏布施。所以在佛门里面,首先劝我们素食,为什么?你看看你吃的那些动物的肉,那个动物害怕不害怕?它恐怖。我们不但叫人离苦得乐,要叫一切众生都能够离苦得乐。有人就问,植物也是生物,难道我们吃它就没有过失吗?问的话很有道理,植物也有生命,不但植物有生命,现在我们知道矿物也有生命。日本江本博士用水实验,我们知道水有见闻觉知,水有受想行识。有见闻觉知、有受想行识,跟我们这些动物有什么差别?矿物都有,植物怎么会没有?植物也有,植物、矿物跟动物一样,它也懂得知恩报恩,也懂得牺牲奉献。所以这些年来,我们都在做实验,希望把这桩事情证明。我们种蔬菜、种果木树,我们对蔬菜爱护,用爱心照顾它、关怀它,帮助它成长,它就长得特别好,果实也结得特别的香甜,那是什么?它奉献。它长熟了,必须要采下来,那个籽传宗接代,生生不息。我们忘掉去采取它,我住在澳洲图文巴,菜园里面就有一条丝瓜,它长在这个,菜园很大,长在这个,丝瓜是藤子的,在藤子背后,我们没有看到,所以它就长得很老了。它居然托梦给我们照顾菜园的悟谦法师,托梦给她,它说赶快去采它,告诉她处所,赶快去采,它说我已经太老了。悟谦师想,这个梦作得很奇怪,到第二天早晨起来就到那里去看,果然看到一条,是很老了。就告诉它,你慢慢长吧,长了以后做种子好了,你已经不能吃了。你看看,这就是自己知道牺牲奉献,植物。



  所以从这些例子上,我们都能够理解,动物也是如此,你将来养它、吃它,那它也是牺牲奉献。不过它还是爱惜它的生命,你看杀它的时候,它惊慌、恐怖、逃命,从这些地方你能看得出来。植物没有这个现象,到时候收割的时候,确实它是做出牺牲奉献。所以我们得善待。回教,伊斯兰教对於宰杀牲口,他们有礼节的,有做仪式的,而杀的时候也有技术,决定是一刀毙命,减少它痛苦,这都是慈悲。所以,他们一定要阿訇宰杀的,他们才吃,一般市场上的他们不要,为什么?那些动物宰杀时候非常痛苦,没有给它祝福。这就是有慈悲心加在里头,它也会感恩。佛门,早年佛陀在世,现在南洋南传的小乘依旧还是保持托钵,这个好,托钵是没有分别心、没有执著心,别人他家吃什么就供养什么。而且供养的分量也不多,所以你得托好几家,才够你日中一食,你才能吃饱,这个没有分别的。可是大乘佛法传到中国之后,提倡素食,素食是梁武帝提倡的,这实在是一桩好事情。传说梁武帝读《楞伽经》,读到经文上说,「菩萨不忍心吃众生肉」,看到这句话非常感动,他自己就先做了,以身作则,就吃长素。他是佛门的大护法,於是在佛教里面就发起一个素食运动,这个运动做得很成功,一直到现在影响,出家那是完全素食,在家素食也不少。我觉得这是梁武帝一生做了一桩大好事。素食确实帮助我们得健康长寿,无畏布施最好的表现。



无量寿经菁华  (第六集)  2009/12/24  华严讲堂 档名:02-038-06

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