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净慧法师:修行人的支点

2013-12-30 20:12 / 来源:善缘网 / 热度:1358 / 阅读:586 / 推荐:772

诸位仁者: 

南无本师释迦牟尼佛(三称)
今天非常高兴,诸位居士当中,有一位居士发心剃度出家。这就是为她剃度出家结个法缘,让她作为纪念,随意讲一讲佛法,题目是《修行人的支点》。
一提到“支点”,我们就想到杠杆。沒有杠杆,不会存在支点。杠杆的作用是四两拨千斤,力量来源于支点。什么是杠杆?一切学佛人的修持方法都属于杠杆。各位修学人都有自己的法门,都按自己的方式、方法去修行。杠杆要想发挥作用一定离不开支点。这个支点是每日的静坐,在佛法杠杆力的作用下,把我们身体的业障,就是重于须弥的业障山也能撬动,扔到智慧海里化掉。所以杠杆的作用来源于支点,支点作用来源于身体,用身体作支点,才能把业障撬动,扔到智慧海里去。
佛法是外来的杠杆,支点来源于自身;业障也在身体之内运行,表现为命运。静坐是我们支点,离开支点的杠杆,所起作用就不大。所以一些人光诵经念佛,没有坐的功夫,最后往生没把握。打坐没有佛法作为方向也不行,一些外道也打坐,但他没有佛法作为方向,没有佛法这个杠杆,支点的作用也失去了。所以杠杆离不开支点,支点也离不开杠杆。
佛法正法住世时,提倡静坐念佛,不管学净土、还是学禅、学密等。所以佛住世时,他的弟子都打坐。在《维摩诘所说经》上说宴坐,那个时代人非常精进,用斋或在山林、树下都在打坐修行。可现在,一些出家人、在家人提出一个问题,说我们也想打坐,效果也好,可是经过一段时间容易着魔。一听说着魔,一些在家人不敢坐了;一些出家人把打坐取消了,也不敢坐了。因为打坐重要,想修却不懂方法。现在,岁数大的法师特别是建国前的出家人不多,世间修行人也很少,有些修行方法没传承下来。这里重点说修净土的,就这个法门有传承。可有些人怕着魔,把普通的静坐丢了。
这里说的魔境来自于三个方面:
一是仙占身。这种人在没皈依佛门之前或没开始坐前,身上就有仙,一打坐,容易出现魔境界,自己的身体自己说的不算,属于个例,仅占少数。身体强一点的被仙占身,自己觉得无所谓。有的通过一段时间静坐,把仙驱走了,自己身体又归自己控制了,不适应这些仙住体了,属于坐好了。
二是出现幻觉不会处理。一些外道说天眼开了,看到这个、那个,实际是大脑之想,经一段坐出现幻觉,属于五蕴织盛。出现这种情况一定要有定力,佛来佛斩,魔来魔斩,不去理它,你就抓住一句佛号。念佛是六字洪名。学净土的,千万不能四字,佛经上都是“南无”二字,四字不得度,必须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。在末法时代后五百世时,四字洪名才得度。现时,四字洪名只是结个法缘而已。没有“南无”这二个字,入不到我们的八识田里,被第七意识挡住了,四字洪名在脑子里不入心,所以打坐念佛一定要念六字,出现什么幻觉也不要怕,不要想也不要追逐一些不真实的东西。现在,有种已经活着往生极乐而留形于世的人,可以念四字洪名。你是吗?
第三种情况是不懂得修持方法。在静坐过程中,没有人指导,现在的师徒不谈这个事情,也不去传承。修净土的静坐也有传承。下面简单说一说,什么情况下不能打坐。一是从天象上说,日食、月食不能打坐;二是天气上说,大雨雷电不能打坐;三是从时间上说,子时、午时不能打坐,阴盛阳盛易伤大脑神经,外道在这个时间打坐,佛家在这时不坐。四是从人上说,身体过于疲劳不能打坐,要休息一下再坐;身边有四眼人或有身孕之人不能坐;女人来月经或在身边不能坐;五是从环境上说,应避开一些动物。它们容易改变和影响周围的磁场,特别是现在流行养宠物,静坐念佛的人最好不养宠物,养了也要放别处去。
一定要记住,不去理采、追逐出现的幻境,不要去想。现在的人停止一念很难,有的出现美景像、美女像;也有出现丑像。随着不同心性,你想美的来美的,所以被魔境迁着走。现在一些修行人,都提到这个问题,只要你按照这个做,没有魔境。
静坐时,稳稳当当的,别着急,急不得、慢不得。这是从自我实际静坐中总结出来和一些师父传承记录下来的。

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  • rby1313 于 41分钟前 在佛堂 般若佛堂 虔心抄写经文:《大般若波罗蜜多经初会》
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  • 有缘佛法 于 4小时前 在佛堂 静修 虔心抄写经文:《黄财神咒》
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