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佛陀在哪里:读圣严法师《正信的佛教》有感

2013-12-30 22:12 / 来源:善缘网 / 热度:849 / 阅读:336 / 推荐:513

 











佛陀在哪里

——读圣严法师《正信的佛教》有感









  “请问师父,佛在何处?如何看的见?假如佛离你很近,近到眼睛里眼神里,近到心灵之中,你能看到吗?”

  “不能。”



  “假如佛离你很远,远到肉眼欲望所不及,远到心念想不到,你能看到吗?”



  “不能。”



  “假如佛在不远不近处,在宇宙边际与自我的中间,你能看到吗?”



  “不能。”



  人看不见空气,鱼看不见清水,鸟看不见虚空,你看见啥?



  那么,佛在何处?



  佛陀在现世显现,是极其罕见的。他是法身之太阳为了协助解救众生之苦,而投射至此世间的一道光芒,以一道法身之光存活于世。



  悉达多悟道之前是迦毗罗卫城的太子。悉达多三十五岁的清晨仰望黎明的明星时,到达正觉的境地,成佛。从此,人们就用佛陀,无上觉者,如来,释迦牟尼,释尊,世尊来称呼太子。



  正悟后的悉达多不再是太子,而是我们现在最尊敬的佛陀。



  此后四十五年,佛陀一直在向人们讲述四圣谛,八正道,用他的教法引导人们离苦得乐。



  佛陀80岁涅槃。涅槃前,他在拘尸那迦城郊外的娑罗树林中进行了最后一次说教。他说:“在我离开这个世界后,你们如果能遵守我的教法,那就是我真正的弟子。”



  有弟子问佛陀:“您涅槃后,我们到哪能见到你?"



  佛言:“佛子离吾数千里。忆念吾戒。必得道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。”



  他告诉人们,佛陀生前,只要遵循佛陀的教法,无论人在何处,都能得道。佛陀涅槃后,只要依教奉行,处处都能见到佛陀。



  所以佛在何处?



  在佛陀的教法中,在佛陀的戒律中。



  他告诉人们,凡是不按我的教法行事的人,那就是视我而不见,虽在我身边仍离我遥远。如果按这个教法行事,他离我虽遥远犹在我身边。



  佛陀涅槃后,当我们再说到佛陀时,已经不是指那个肉身的佛陀。“佛陀”一词已经成了“觉悟”的同义词。佛陀的本质不再是肉体,而是觉悟。



  没有人可能再见到肉身的佛陀,即使是梦中,禅坐中,入定后,都不可能。没有见到过佛陀的人,怎么可能知道佛陀长什么样子。佛陀的真相世人无法见到。任何出色的描写也无法让人们认识佛陀,任何言语也无法表达佛陀的形态。



  你认为你所见到的佛陀只不过塑画雕刻在你意识中反映。



  不能仅仅从形态方面去寻找佛陀。因为形态不是真正的佛陀。真正的佛陀就是觉悟。所以,能够觉悟的人才是真正地见到了佛陀。



  觉悟就是佛陀之身,因此他是永恒的存在,是不会被损坏的。他不是依靠食物来维持的肉体,他是由智慧形成的坚固之身,既无恐惧又无疾病,是永远不变的。



  佛陀在即将入灭时告诉弟子:“诸位善友!明天我的色身就不存在了,但我的法身将永远与你们同在。”佛陀很清楚的表示,他的法身比色身更重要。



  佛陀的法身是觉悟与快乐的源头。任何有助于人们觉醒之物,都是法身的一部分。对于觉醒的人来说,天地万物都是法音。每块小石子,每片树叶,每朵花瓣都在宣说着《妙法莲华经》。清晨,当你打开窗户,看见晨光流泻进来,阳光沐浴,法身顿时会遍布你的全身。

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