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经典开悟,人生灵魂生命的赋予

2013-12-31 02:12 / 来源:善缘网 / 热度:43 / 阅读:43 / 推荐:0

 











古语曾经这样告诉我们:“经师好找,人师难求”。这就非常形象具体地告诉我们两个问题:用民族传统文化的经典教育孩子的老师有很多,但是能给孩子树立人生观的老师不多。另一方面说明给予孩子人生观教育的重要性。现在能做经师的有几人?大部分目前教经典的都是“现学现卖,”临阵磨枪,积极开展和推广。而人师就更难寻了。

古时,我们的祖先都已经知道人师的重要了。而今我们更应该明白不仅给孩子经典教育,而且要用经典给孩子开悟,树立孩子正确的人生观。所以经典开悟是我们开展经典教育的关键环节和步骤,是孩子一生灵魂生命的激活。

经典开悟就是激活孩子灵魂的生命。

古代读经的人非常多,有成就的不多,其原因就的只得到了经师的教育,但是得不到人师的点拨。经师只教给了孩子语言文字,教给了孩子经典表面字意。经典中深含的人生道理没有给孩子点透,孩子在悟的过程中遇到的疑问不能及时排除,孩子在领悟中智慧的闪光不能及时抓住引导。而人师就给了孩子人生的引导,抓住孩子智慧的闪光点正确给予指引。轻轻的一拨就让孩子悟出了经典的真知。

如果开悟不了就会出现这样的情况:
1、理论型。这样的读经人只会讲一些理论的东西,书本上的东西,与现实不能结合。会说不会做。
2、清高型。这样的读经人自己认为读了圣贤之书,满腹经论,对现实什么都看不惯,对社会上的人和事也看不顺眼,自己把自己与世隔开。
3、悲观型。这样的读经人做什么事情都先往坏处想,对事情不是积极向上,而是悲观失望。本来我们民族传统的文化是乐感文化,如果不能正确理解,如果用西方的文化包装,就出现悲观。
4、狭隘型。这样的读经人心胸非常狭窄,根本不容人,不容有不同观点、不同意见、或者别人给他提出的忠告和建议。
5、死板型。这样的读经人不是灵活运用经典,而是死搬硬套,不符实际。
6、愚昧型。这样的读经人不能随时代的前进而前进,做新民,而是不接受新东西,愚昧无知,落后不前。
7、胆小型。这样的读经人胆小怕事,无所作为,关键时刻不能身先士卒,大义昂然,而是畏所不前,胆小怕事,没有主见。这些现象在清朝时期大部分读书人中表现的非常突出。这也是外国侵略成功的根本原因。现在我接触的读过经书的人,也有这样的现象,有的表现也非常严重。这都是没有开悟的原因。所以我们教孩子读经就一定让孩子开悟,赋予给孩子灵魂的生命。

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