善缘文库>>《印光大师文钞》续编下→26.净土篇序(民二十年)

《印光大师文钞》续编下→26.净土篇序(民二十年)

2013-12-31 15:12 / 来源:善缘网 / 热度:178 / 阅读:178 / 推荐:0

净土法门.普被三根。於在家人.更为要紧。以在家人.各有职业不易参研宗教等法。唯此念佛一法.最为契理契机。老实头颛蒙念佛.念到业尽情空时.父母未生前本来面目.如来藏妙真如性.悉皆觌体全彰。待至临终.定登上品。其或根机陋劣.未能业尽情空。然以真信切愿.持佛名号.求生西方之诚.必能与佛感应道交.亲蒙接引.即得带业往生。净土之妙.妙在於此。不识此义.纵令参禅得髓.看教明心。傥有丝毫惑业未尽.仍然生死轮回不得出离。且莫自恃.致令愚夫愚妇念佛求生西方.遂得带业往生者所怜悯。呜呼.真利益多被极庸愚人得。大聪明人.每每不能望其肩背者.多缘自恃聪明.纵有佛力不肯倚仗.卒致长劫轮转.了无出期.可不哀哉。从上古德.本佛悲心.提倡净土.所有着述.多难胜数。但多系文言.不利平人。李圆净居士.本净土四经.及古德着述之意.述为语体.用阐净宗。虽科列十门.文近万言。而一字一义.皆本佛经祖语.绝无自立意见.以自衒耀.致有误人坏法之咎。佛学书局.以其有益初机.故特列於小丛书中.以期广传。今又另排三号大字.以期老年目力衰弱者.均不难看。又祈为序引.以启正信。其余要义.书中自具.何须多赘。须知净土法门.为一切诸法汇归之法海。若能如是信者.其人现生即可高登九品.将来决定圆满三觉。有谓此语有过者.余谓此过非我所敢承任.自有本师释迦牟尼佛.及阿弥陀佛承任也。

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