善缘文库>>《华严一乘十玄门探玄》前言

《华严一乘十玄门探玄》前言

2014-01-02 09:01 / 来源:善缘网 / 热度:43 / 阅读:43 / 推荐:0

华严一乘十玄门探玄

杜顺和尚说

大唐终南太一山至相寺释智俨撰

释智谕敬撰探玄

前言

华严一乘十玄门,系初祖杜顺和尚所说,二祖智俨所撰,是知非杜顺亲笔。不 过智俨承杜顺宗旨,当系一脉相承也。

十玄门系华严宗教义之根本,华严宗教理深玄,皆依十玄门而开发之。二祖智 俨,三祖法藏,四祖澄观,皆依十玄门开展其华严思想。若通十玄门义旨,则可入 华严玄海,故此十门名一乘十玄门,取义由此十门,可通达华严玄海也。

十玄门系显法界缘起,通缘起玄旨,故又名十玄缘起,亦名法界缘起。而法界 无界,即实相无相,缘起无量,即实相无不相。故法界缘起者,因亦实相,果亦实 相,唯实相一乘,故又名一乘缘起。

华严经云,一切唯心造,故十玄缘起,即是性起。犹大海起浪,一水起万重浪 p-1 ,万重浪皆是一水。又如一室千灯,光光相融,一即一切,一切即一。故十玄缘起 ,即性起也。 杜顺和尚:

和尚号法顺,俗姓杜,故名杜顺。十八出家,凡世间聋?遇之者,必能闻能语 。至于驱园圃虫,诫恶性马,德及异类,所不可测。疗唐太宗疾,上因赐号帝心尊 者。师游历郡国,皆劝人念阿弥陀佛。

正观十四年十一月十五日,坐化于南郊义善寺,双乌入房,异香留室。肉身入 塔,位于樊川北原。

曾说华严一乘十玄门,未笔于书,乃弟子智俨所撰。教理深玄,惜后人欠于发 挥,致教观微瑕,稍逊天台也。

有弟子谒五台,知是文殊化身。大正藏第四十五册,记载有文,谨录于后: 终南山杜顺禅师缘起

其禅师有一弟子。奉事以经三十余年。其弟子常思。向五台礼拜文殊菩萨他日 忽然谘量和上。弟子意欲向五台礼拜。愿和上慈悲放某甲去。和上再三苦留不得。 p-2 其禅师遂放去。汝去早来。吾待汝。遂拜辞和上。经旬月方到五台。志诚顶礼。忽 遇一老人云。汝彼从何处来。弟子答言。从终南山来。汝有何意来。故来礼拜文殊 菩萨。老人云。文殊菩萨不在此间。弟子问老人曰。在何处。老人报云。在终南山 。杜顺禅师是。其弟子惊怪报老人曰。是弟子和上奉事经三十年。老人曰。汝虽奉 事。由来不识。汝火急即回夜头到即见。若隔宿即不见也。汝便行即得。其人极怪 。来经一月方到。今日?回。若为投宿可到。信此老人语。即回须臾到西京。其日 薄晚甚怪。便且过诸善知识家。皆是不错逡巡。间鼓声动。即拟趁南门出。早被闭 了。甚怅望不得出城。遂?善知识家。寄宿之上鼓动。即出城急行到山。其和上昨 夜早已灭度讫。其人甚怨恨。不得见和上别。极悲哽果。如五台老人言。方知是文 殊菩萨。其禅师述华严法界观十玄止观义海等章。见行于世。此乃是文殊菩萨化身 耳。 至相尊者:

华严二祖智俨,居至相寺,故号至相尊者。俗姓赵,生于开皇二十年。侍杜顺 和尚,尽得华严玄旨。发挥六相之义,大振华严宗风。卒年七十二。

  • 法悟 于 13分钟前 在佛堂 佛光普照 虔心抄写经文:《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四》
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《准提咒》一部
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《准提咒》
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》一部
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《药师琉璃光如来灌顶真言》一部
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《楞严咒咒心》一部
  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《文殊智慧咒(文殊菩萨心咒)》一部

善友评论 0条评论

返回顶部 建议反馈