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海涛法师:怎样修好药师法门?

2014-01-02 18:01 / 来源:善缘网 / 热度:2673 / 阅读:1740 / 推荐:933

药师法门怎么修?


海涛法师开示:我想佛教里面药师法门按照《药师经》那里面讲的,不能有瞋恨心要有平等心,然后,再来当然希望我们发菩提心,药师法门就是念药师咒,《药师经》里面点灯,放生,我们做这些,然后站在密乘里面还有药师仪轨,如果你还要修药师仪轨也可以,如果刚好这个仪轨有法师上师传承,你将它念一次,按照这样修,但是修法永远要注意一点,就是动机要正确要发菩提心,如果你动机不正确你做什么都错,包括出家也错,世间有爱染心的,执着的去做每一件事情,那有爱就会有恨。


这下问题就来了,今天你个人譬如说你去供养这一位法师,你觉得对他印象不错,甚至有男女的爱染,结果哪一天不高兴了,你就全部都要回去了,就会这样,对不对,有爱染心那就问题就来了,动机不对,不管你是什么样的动机,我们只有法,佛法比较重要,如果是一种恋眷,在那个职位、感情、金钱,那就一定会有负面的,一有负面就会有障碍,所以,念阿弥陀佛也好,念心经也好,修密也好,动机不对就会出现魔障,所以,我们为什么要多亲近善知识,听闻佛法。


我刚出家的时候我师父给我讲这三个字,他说你要修行永远记住:


第一个,耐的起孤独,一个人在的时候很会修行,一个人在的时候内心很平静,也很精进,一个人待在房间你就不知道要怎么办,无所事事,看电视、上网、睡觉、聊天,那就代表你内心没有在修行,怎么可以帮助别人,所以,一个人在的时候要修的更认真,所以,在这一点里面藏传佛教还特别重视闭关,闭关要一个人,三年三个月零三天,当然这中间有老师教育,但是大部分时间一个人在房间修行,你要有这样子的工夫要耐的起孤独,如果你很喜欢研究经典打坐,念佛,然后你自己觉得,我们修学佛法最喜欢一个人,为什么,度众生那是一种,那是要悲心要强迫你自己,我去度众生那是真的要强迫你自己,但是很喜欢一个人研究经典,深入经藏保持在禅定空性里面,多快乐呀,但是虽然这么快乐,但是不舍众生苦,还是要经常去助念推动佛教,不能自己在那边享受法喜禅悦,躲在山里面,这样不对,所以,大乘佛教里面,要我们动则修福,静则修慧,所以,第一个要耐得起孤独。


第二个,人忙心不忙,虽然我们在利益众生可是内心不能起心动念,一起心动念这个事情就办不了了,就不好办了,所以,不管你怎么忙不要让内心有烦恼,一有烦恼就是有我执,一有烦恼这也是很好修行的机会,我为什么会烦恼就是因为我没有空性,我没有放下,我既然没有空性有我执我怎么去处理事情,处理不是越处理越糟糕吗?所以,站在大乘佛教,一个人要表法,要统理大众做个法师,你要是还有强烈的我执,那惨了,那伤害众生了,所以,至少没有空性至少要有正见,要有这个正见的法忍,谛察法忍,谛察法忍还没有证得空性,但是至少我要让我的心里,按照佛所讲的,绝对不要有分别心,空性,大悲心还要安住在这样,然后再去度众生,不能随便顺我的心性,所以,要人忙心不忙,内心里面要随顺这个法流,做事情是为了磨练自己,事情没有成功与失败,一切随缘。


再来,人闲心不闲,虽然了解一切都变化无常空的,但是特别我们修行比较有福报,甚至出家了,也不能自己每天光打坐,念佛,只看自己喜欢的东西,要去想着众生苦,怎么办,这么多屠宰场,这么多坟墓区,这么多老人院,这么多人还不认识佛教,这么多人还在做乩童,对不对,我们特别高雄、台南、屏东,传统的庙最多,这么多人在拜拜,像我最近几天他们也在超度,刚刚各位来那个什么宫也都在超度,等一下他们也要大超度,但是真正超度有力量是佛,佛的教法,可以让他们解脱,往生净土,但是好可惜,他们不知道,所以,希望大家要慈悲,庙也要去接触接触,哪一天,大家一起去帮他们超度,对不对,乃至哪一天去请法师,请格西来,那一间庙要超度,我请格西来帮你们念,你们也念你们的,我尊重你们的,但是我们也帮你们。


就像今天我们放大蒙山,我们怕自己力量不够,我们把格西请来了,你们帮我们超度,老实讲超度的仪轨,密咒的仪轨是圆满的,我们汉传佛教就在这一点比较失传,就剩下大蒙山,焰口,这些仪轨还在,其它的超度仪轨统统没有了,我们就是念《地藏经》《阿弥陀经》回向就是这样,真正的超度仪轨在密乘里面保留的非常好,所以,我们就要自己要请他们来帮我们超度,就像帮助我们爸爸妈妈离苦一样,所以,我刚刚讲的,人闲心不闲,我们要广学所有利益众生的方法,就像我们今天在讲经旛旗的功德利益,太殊胜了,太重要了,各位就要多事一点,到处去跟人家讲,送给人家告诉他这个的好处在哪里,所以要背,一面无病,两面长寿,十三面如愿,百面不堕落恶道,三百面超度了,得生净土,然后大家多弘扬,多推广,要有信心。

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