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一般小参——净空法师有鼓励佛子吃蒜吗?

2014-01-02 21:01 / 来源:善缘网 / 热度:187 / 阅读:187 / 推荐:0

五五六、参问:

张老师:

您好,有件事请想请教您,还请您帮我们。

现在我姐夫所在的青岛地区有一个金山寺,现在那里要求吃大蒜,说是要防瘟疫,最后还说是净空法师说的,现在越弄越大,周围的地区学佛要求吃蒜,不知道这到底是什么原因,弟子十分不解,如果净空法师能出面或者给这里的弟子们说句话,也能让弟子们安心。要是能帮我们联系到净空法师的话那是最好。这件事在邮件里说不清楚,这是我姐夫的联系方式,最好能电话联系,或者您能给我留个电话,我们给您打电话也好。总之,十分感谢张老师。

山东省潍坊市 寇xx 08.6.4

师答:

寇大德:

阿弥陀佛!2008年6月4日mail收悉,因已半年多不回mail,您此mail也一直搁着,现在才来回此mail,若有延误之处,尚请见谅。有关空法师所说有关吃蒜的原文章已找出来,请参看下面的附文。该文并不是鼓励佛子无事天天吃蒜的,请大家仔细阅读,不要断章取义,不然就犯了毁谤比丘之罪过。至于佛子不食肉与五辛等经文列出如下供参阅。

《文殊师利问经》云:「不得噉蒜。若有因缘得噉,若合药治病则得用。不得饮酒。若合药医师所说多药相和,少酒多药得用。不得服油及涂身等,若有因缘得用,得用奶酪、生酥、熟酥、醍醐,我先噉乳糜,为风痰冷故。」

《大般涅盘经》云:「善男子!如人噉蒜臭秽可恶,余人见之闻臭舍去。设远见者犹不欲视,况当近之。诸食肉者,亦复如是。一切众生闻其肉气,悉皆恐怖生畏死想,水陆空行有命之类悉舍之走,咸言此人是我等怨。是故菩萨不习食肉,为度众生示现食肉,虽现食之其实不食。」

《楞伽阿跋多罗宝经》云:「曾悉为亲属,鄙秽不净杂,不净所生长,闻气悉恐怖。一切肉与葱,及诸韮蒜等,种种放逸酒,修行常远离。」

《入楞伽经》云:「见诸饮食如脓血想,受诸饮食如涂痈疮,趣得存命系念圣道不为贪味,酒肉葱韮蒜薤臭味悉舍不食。大慧!若如是者是真修行,堪受一切人天供养;若于世间不生厌离,贪着滋味酒肉荤辛得便噉食,不应受于世间信施。」

密教行者供养时不得供蒜等味,修持密咒者,更不宜食蒜等,如《苏悉地羯罗经》云:「若葱蒜韮根,及饼味极臭辛苦等,不应用献。」《佛说陀罗尼集经》亦云:「在闲静处而作坛场,若十二肘或作九肘,纵广正等。唯除酒肉五辛葱蒜,自余种种上妙饼食及果子等,备设供养。」《一字佛顶轮王经》云:「密迹主!是故呪者永不应食葱蒜韮油萝卜地肥等食。世所臭食秽食宿食皆不应食。若其食者则不证成悉地验法。如是等法略说少耳。若我住劫广演解说。于少分中亦不穷极。何以故是我本所证获无上正等菩提之处。亦是过去一切如来证于无上正等菩提之处。」

律典中佛陀亦有制戒禁食蒜等,如《五分律》云:「尔时,诸比丘尼中前中后噉生熟蒜。若空噉、若合食噉,房舍臭处。诸居士来看闻蒜臭讥诃言:正似白衣家作食处。复有诸比丘尼至长者家,长者闻噉蒜臭,便语言:阿姨远去口中蒜臭。诸比丘尼羞耻。复有一卖蒜人,请诸比丘尼与蒜,以此致贫饮食不继。家人语言:若不能与我食放我令去。汝自长与比丘尼作奴。隣人闻之诃言:汝家自无食,何豫诸比丘尼。具以事答。有不信乐佛法者语言:由汝亲近比丘尼故致如此苦,若复亲近方当剧是。此等出家本求解脱,而今贪着美味,无沙门行破沙门法。诸长老比丘尼闻种种诃责,乃至今为诸比丘尼结戒,亦如上说。从今是戒应如是说:若比丘尼噉蒜波逸提(单堕),若噉生蒜咽咽波逸提,噉熟蒜突吉罗(恶作)。式叉摩那、沙弥尼突吉罗。若病时噉、强力伏令噉,不犯。」

《摩诃僧祇律》云:「蒜法者─佛住王舍城,尔时弥祇居士请僧食蒜。时六群比丘诣园食蒜,狼藉弃地,复持还归。时居士按行蒜园,见已即问园民。何故如是?园民即具说上事。居士言:比丘但当食,何故弃地如是,复持去与谁。诸比丘以是因缘往白世尊。乃至佛告诸比丘:从今日不听食蒜。

「复次佛住王舍城,尔时世尊为大众说法。时有比丘食蒜在下风而坐,畏熏诸梵行人。佛知而故问:此是何等比丘?独坐一处如鬪诤人。诸比丘白佛言:世尊!是比丘食蒜,畏熏梵行人故在下风独住。佛语诸比丘:当知是比丘若不噉蒜时,当欲得失如是甘露法不?答言:不也!佛言:是比丘以食蒜故,失如是不死之法。佛言:从今已后,不听食蒜。」

  • bonbon1012 于 1小时前 在佛堂 bobo 虔心抄写经文:《解冤咒》
  • wuyun 于 1小时前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
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